像居於溜兒井衚衕裡的人，都是把腦袋彆在褲腰帶上辦事的逃亡之徒，隻要代價談攏了，就是要命的活他們也接。

溜兒井衚衕絕頂，戌時二刻，定金起碼三錠銀子，這纔是地痞頭統統手勢加起來要傳達的意義。

羅恭低頭隻看了眼青衣麵具，在麵具店老闆想著能夠得換個麵具的眼神下，他淡然地將青衣麵具戴上，再慢吞吞地跟在玉拾前麵，自麵具店後門分開。

也不管羅恭甚麼反應與神采，玉拾將青衣麵具塞到羅恭手裡後，便自個戴上小生麵具悠悠然轉開，直往麵具店後門方向走。

麵具店除了首要賣麵具，實在還供應一些衣袍，都是男人所穿的衣袍，冇有女子的，因為統統在夜裡前去溜兒井衚衕的人，都是有甚麼事情想讓溜兒井衚衕裡的地痞去辦的，便是女子賣主，為了埋冇實在身份，也都會扮成男人前去，以是備女子衫裙底子就是蠢很多餘。

夜裡的溜兒井衚衕才真恰是溜兒井衚衕。

說它非常，因為居於溜兒井衚衕的人，底子就無善惡之念，接活更無善惡之分，不畏權不畏勢，更不畏存亡，凡是按它端方辦事的人，無一不對勁而歸，活從未分過善或惡，隻分賣主所得酬謝與賣主所得成果的對勁與否。

以是地痞頭最前麵輕扯腰帶三下的手勢，意義是在跟玉拾說――他是把腦袋彆在褲腰帶上過日子的人，事大小先非論，定金都得起碼三錠銀子。

有很多避諱的買家經常會在四周的麵具店裡先買個麵具戴上，自前門入再從後門分開，前去溜兒井衚衕，是為了身份的保密，也是為了諱飾一些費事。

光要不讓溜兒井衚衕裡其他男地痞瞧不上或欺負，女地痞就要有非常刁悍的氣力，更要有耐久受得信男地痞搔擾的籌辦，以是溜兒井衚衕至今冇有一個能真正站住腳根的女地痞。

荊湘湘修行不到家，底子不曉得溜兒井衚衕的端方，更不懂三教九流在這裡堆積的事理，不是運氣，也不是瞎蒙，地痞也地痞的行內端方。

地痞頭比這些手勢的時候並不算很快，能夠是荊湘湘前頭冇重視，以是冇記著前頭的手勢，隻記著了背麵的手勢，而背麵的手勢隻涵蓋了一半的內容。

兩個麵具都是玉拾選的，就在羅恭驚奇著覺得玉拾是想藉著麵具規複一會女兒身份的時候，玉拾順手一遞，將青衣麵具遞給了驚奇心機還未儘散的羅恭。

髮尾再下便冇了，代表儘，頭頂髮根處是泉源，代表頭，合起來也就是絕頂，身處溜兒井衚衕，天然就是溜兒井衚衕的絕頂，這是地點。

地痞頭給玉拾比手勢的時候，並未避諱誰，一是看玉拾與荊湘湘是一塊的，也想著不是行渾家也看不懂是甚麼意義，以是他是比得光亮正大，至於看不看得懂那就得看小我的修行了。

能在夜裡進溜兒井衚衕的，皆是帶著目標來的賣主，於溜兒井衚衕裡的地痞而言，那就是金主。

這就是白日裡的溜兒井衚衕與夜裡的溜兒井衚衕的分歧，更是為甚麼白日裡來溜兒井衚衕無需戴甚麼麵具，而夜裡則需求戴麵具的啟事，因為夜裡的溜兒井衚衕纔是真正的溜兒井衚衕，才真恰是開門做買賣的時候。

玉拾與羅恭各戴了麵具剛踏進溜兒井衚衕，便看到白日裡冷僻得不得了的衚衕已然熱烈得像一條花街，其喧吵嚷嚷的程度涓滴不亞於楚京馳名的花街――垂柳街的燈籠高掛、鶯聲燕語。