老虔婆的竄改，剛開端大師都嘖嘖稱奇，都感覺是錢餘顯靈了，但是厥後才發明，是老虔婆一小我太閒了，冇人跟談天了。現在大師都有事做，有閒時候的也就那麼幾戶人家。

看到現在的胖二嬸，錢迷迷感覺這個稱呼都不能持續給她用來，整小我都瘦了一大圈。能夠還是之前的衣服，因為她們還是靠著種地，二伯財帛又不會，但是傳聞也主動下地乾活了。

胖二嬸偶然都想是不是本身平時作的，把本身的二兒子錢餘給讓老天收走了。要不然，好好的一個孩子如何說找不上就找不上了。俄然，胖二嬸就開端虔誠的求神拜佛了。

現在看到錢山上課好好聽課，好好做條記還是挺不適應的。看來，老二的喪失，還是對老邁有感化的。夫子呢，也不因為錢山的俄然好學，就給錢山開個小灶，該如何還是如何的教著。

但是老虔婆又有點看不起人家，因為那些人之前都是跟自家老二媳婦處的比較好，而現在本身跟本身的兒媳婦也處的不是那麼好。就不樂意主動找那些人說話，感覺是本身跟本身的兒媳婦低頭了。

畢竟，誰曉得如果有一天錢迷迷俄然感覺老虔婆特彆不幸，要對老虔婆好了，那麼遵循老虔婆的小肚雞腸，還不會可勁的在錢迷迷跟前說自家的好話。(未完待續。)

之前的錢山能從課的開首打盹到課的末端處，私塾的夫子一再的說，但是胖二嬸人家樂意，並且跟當時的胖二嬸也實際不清楚。以是，夫子對錢山的打醬油也冇有一點設法了。

老虔婆說人家家長裡短也不再是一個勁的不看人家眉法眼低，隻圖本身內心痛快，開端學著看著彆人的神采說話。如果人家較著不待見本身說甚麼，本身就會主動轉換話題。

錢迷迷感覺本身今後有甚麼必然要好好的表達清楚，特彆給本身的孩子，不能讓本身的孩子感覺本身是不愛他的，然後走上極度。當然，對於錢餘的死，錢迷迷是真的一點都冇有壓力，畢竟宿世經曆的多了去了。

老虔婆就跟那些現在日子過的好的人家來往，畢竟，家裡另有老太太，那些老太太也是要定時按點的給做工的兒媳婦和下地乾活的兒子做飯，實在也是感覺是錢迷迷的奶奶，不能真的獲咎了。

那麼全部村莊，人家都敷裕了，就本身幾個孤零零的貧困過日子，那讓彆人都如何背後編排啊。但是，也不是本身幾個不樂意拉下臉，而是錢迷迷壓根就不樂意理睬本身幾小我啊。

老虔婆一輩子都被錢老爺子給寵著，冇有受過一點苦，吃過一點虧，更冇有向誰低過甚。現在要像自家的兒媳婦低頭，老虔婆感覺本身咽不下那口氣。關頭是老虔婆不曉得，胖二嬸是壓根冇有把這事當個事。

之前的胖二嬸求神拜佛就是做做模樣，感覺那就是哄人的。胖二嬸也不求彆的，就求錢餘能吃飽穿暖的好好的，不要被人家給虐待了，不要真的被送到小管管裡給人家糟蹋了。

這內裡最懊悔的就是胖二嬸，胖二嬸自從本身的二娃子冇找返來今後，整小我就像變了一小我似得。餘暇的時候，不在一個勁的坐到樹蔭下扯東加長西家短的，會本身給自家喂幾隻小雞，會本身去拉著毛驢吃草。

但是自從老二找不到今後，胖二嬸就感覺非論錢山讀書如何，多識幾個字老是好的。看看錢迷迷幾個之前過的是甚麼日子，現在又過的是甚麼日子。