以是，非論包子娘如何抱怨，冇有衣服穿，外婆李氏也果斷不讓她穿錢迷迷的衣服。如許，包子娘就必必要在家裡等，等外婆李氏洗出去的衣服乾了才氣出去轉悠。直接讓包子娘感覺委曲，憋屈。

哪怕是把彆人的今後排排，也是要緊著包子孃的先做出來。在包子娘這裡，但是冇有主顧是上帝這一說法，她就是全天下的上帝，要不然，全天下就都是不孝敬的，應當被浸豬籠的，應當蒙受天打雷劈的。

但是現在，不但僅是要本身的點頭，更是要本身去主動脫手。歸正，不脫手也行，那就是本身不要插手甚麼測驗了，直接留在家裡好好照顧包子娘吧。想到如許的事情，錢金金都有他殺的打動了。

再說，包子娘每主要死要活的，那就僅僅是去威脅錢迷迷和錢金金的。底子不是真的想要去尋死覓活甚麼的，歸正，錢迷迷和錢金金也必須吃包子娘這套。畢竟，這個天下就是用這套法例，來保護的。

歸正，錢迷迷感覺本身是和包子娘冇法說了，美滿是雞同鴨講。還要時候重視本身的語氣，如果讓包子娘不對勁了，那就等著吧。全部天下都要開端猖獗的顫抖了，被包子孃的魔音直接嚇的。

而外婆李氏現在對包子娘，那就是拚集著。隻要在她活著的時候，不要再整出甚麼幺蛾子，就是謝天謝地的了。至於她身後，那包子娘要如何過，她就冇有才氣過問了。畢竟，她總不能帶著包子娘一起想不開。

並且，外婆李氏也是曉得的，要帶著包子娘去死，那必定是不實際的。起首，包子娘就不會同意和本身一起去死的。她壓根還冇有享用夠，底子不樂意放棄了本身，好不輕易才獲得的享用機遇。

再說，隻要包子娘需求的僅僅是物質上的東西，那本身也不是給不起。並且，很多時候，也是要過外婆李氏的眼的。總要讓她曉得，本身冇有虐待她的好閨女。在物質上能滿足的都極力滿足，滿足不了的，也是等價替代著。

跟這套法例過不去，那就是和本身的小命過不去。而現在的錢迷迷，可不是一小我了，她但是有兩個寶貝疙瘩的。她本身出甚麼題目，冇有大的乾係，但是如果以此給兩個小的帶來了費事，錢迷迷必定是一萬個分歧意的。

如許包子娘更是不怕了，歸正，非論是錢迷迷還是錢金金，都必須有贍養本身的牽絆。她就更能肆無顧忌的作死了。歸正，有人會替她兜著，她必定不會讓人家找上門來折騰她本身的。但是，包子娘永久冇有想過，

而錢金金，那是對本身真的恨上了。但是，他是要考取功名的人，他始終要重視本身的品德。如果讓彆人曉得了，他連本身的老孃也能不孝敬，那不管他學問做的有多好，都是冇有效處的。人家起首就把他解除了。

不過，不得不說，要不是外婆李氏一再的求著錢迷迷。乃至於最後，錢迷迷本身也體驗到了當孃的不輕易，纔沒有真的下心對於包子娘。不然，非論有多少個包子娘，錢迷迷都能下的去手。

如果錢迷迷還能發明包子娘，再穿她的衣服，那必定是要說個甚麼的。當然，哪怕不是在大師麵前，但是，外婆李氏曉得，本身一向保護的一張紙，恐怕也會被錢迷迷直接給撕破了。到時候，大師臉上都欠都雅。

總之，在包子娘這裡，就是全天下都在虧欠她的，全天下都應當環繞著她轉。大師對包子娘好，那是天經地義的，而包子娘享用大師對她的好，更是理所該當的。誰叫錢迷迷能夠給他們充足的回饋，而錢迷迷是她生出來的。