以後，陶樂也裝模作樣的帶了一本比較陳舊的書出去。然後是三十六計中的剩下的三平分之一。因為，陶樂是不會一下子就把三十六計都寫完的。而對於孫子兵法，陶樂表示本身也不是特彆熟諳，曉得的特彆少。

估計都冇有人信賴。而陶樂此次是獨一一次冇有帶阿誰小寺人，因為那寺人一帶，識貨的就曉得人家是寺人，對本身的身份就猜的差不離了。不過，估計很大程度是天子逛窯子，而不是天子的妃子逛。

看看一個丫頭間的，能非常鎮靜的看人家花魁演出，也不看看阿誰演出程度，就是露的比較多。要說專業跳舞程度，或者樂律程度，那真的差宮裡老多。但是，也冇有見到宮裡的大小宴會，那些個妃嬪這麼當真過。

但是，這類廢弛天子名聲的事情，陶樂表示本身是低調的孩子，本身是不樂意入了人家耶律拓跋的眼。到時候，說好的自在，都落空了。以是，思來想去，陶樂感覺本身還是放棄帶著一個免費的銀庫算了。

以是，看到陶樂陶樂差點就要拔掉眸子子，流出口水看人家美人了。耶律拓跋表示深深的看不起，就那賞識程度，真的不曉得他們家屬是如何養大她的。耶律拓跋一邊對陶樂吐槽著，一邊還不得不看著陶樂各種低俗的行動。

乃至，耶律拓跋思疑，是不是統統女的都是這個模樣。不過，也對陶樂的粗鄙表示深深的不屑，都不懂陶家一個世家，如何就能養出這麼個丫頭。不過，再想想他們一向都走軍功，也就豁然了。

再說，砸了也會有人給本身送出去。隻能說原主的爹孃還是特彆疼原主的，更何況，原主還是嫡派的閨女。家裡更是因為陶樂給的三十六計，發財了。當然，陶樂是說那本書，冇有書名的，也是本身實在無聊的不可了，

還要連一點實際的科普都做不到，那真的是窩囊透頂了。阿誰拿在手裡的銀票，陶樂之前就是已經看過了，必定是直接甩給看門的一張小的，然後一小我大搖大擺的走到了一個包間門口。而耶律拓跋重新看到尾，一點也冇有多說。

不過，耶律拓跋感覺本身被陶樂騙了。那就從她誇人誇不到點子上，就能看出來。那對樂律能夠就是個癡人。明顯不壓韻，給人家說押的好。

歸正，銀票也罷，碎銀子也好，陶樂都是帶著的。碎銀子為了以防萬一的用處，而銀票，那就是看看明天早晨能不能花出去。如果阿誰花魁不值得本身砸銀子，那就不砸了。如果值得，那本身就砸，歸正銀子不花也不會多出來。

畢竟，第一次出來，本來就是花了很少的銀子，但是，在宮裡，如果兩次進一個處所，而讓那些扼守的人不說出去，那必定就要更多的銀子鋪路的。而第二次，也為了不讓自家父兄起疑，陶樂是實打實的把銀子給了那些人。

不過，對於陶樂能非常主動的逛窯子，耶律拓跋表示有點接管不了。但是，一點也不影響耶律拓跋跟蹤陶樂的腳步。耶律拓跋直接包下了隔壁的包間，乃至，能透過包間的一個暗裝配，察看到陶樂的包間。

而剩下的，也冇有幾個比本身職務高。不想著好好奉迎本身已經不錯了，更不要想著本身去奉迎她們。以是，陶樂是非常隔心的籌辦逛逛當代的窯子。給本身長長見地，總不能穿越一次，窩囊就算了，