沈嶠：“有情道。”

沈嶠道：“貧道雲遊四海，行跡不定，隻因有感陛下一心向道，方纔入宮為陛下稍解迷惑，請陛下恕罪。”

陳主挑眉：“講罷。”

沈嶠：“有情道非止人間繁華，亦是意味著萬民福祉，衣食住行，固然大家都迷戀前者，但陛下身為一國之君，也望莫要健忘後者纔是。”

莫非本身迴避之舉傷他至深，乃至於他要如許來抨擊本身？沈嶠不由如此想道，心頭掠過一絲難過。

當然，另有個假羽士。

“我傳聞先前已經有道友被天子陛下召見過了，想來是陛下不甚對勁？”

讓他驚奇的是對方膽量之大，除了換上一身羽士裝束以外，連麵貌也未加點竄，頂著分毫未動的一張臉，就這麼坐在陳國皇宮以內，成為陳國天子的座上賓。

沈嶠道：“陛下過獎，貧道不過一山野道人，籍籍知名，無人問津，貧道也不知方纔這位道友何故要保舉貧道。”

其他羽士明顯不會像他想得如許多，見天子到來，都紛繁在腦筋裡開端轉動，但願本日能討得天子歡心，今後更上一層樓。

陳主公然被轉移了重視力，循著晏無師所指，望向沈嶠所坐的方向。

陳主不由扣問：“你是何人，在哪座道觀清修？”

沈嶠哭笑不得，向來同業相輕，彆看道門修的都是仙風道骨的長生之道，實在內裡也是民氣百態，樣樣很多。

也許是沈嶠在晏無師身上逗留的時候太長，坐在他中間的白門觀羽士也重視到了，偏過甚低聲道：“沈道友，你熟諳那邊的道友嗎？”

兩人一問一答，視旁人於無物，中間那些急於出頭的羽士早就不滿了，紛繁你一言我一語，有的為天子出頭，指責沈嶠不識天恩浩大，有的則忙不迭向天子自薦，表示本身比沈嶠短長。

陳主不覺得意，他對晏無師是半分興趣也冇有了，又問沈嶠：“不曉得長在煉丹上有何心得？”

陳主大感興趣：“依道長之見，那朕要如何修煉，才氣迴歸仙班？”

“如此說來，如何本日我們入宮，卻不見臨川學宮的人出麵？”

晏無師冇等對方發怒，就朝沈嶠的方向指過來：“天子要找高人，卻對高人視而不見。”

此中一名姓林的羽士道：“佛家說人有三世，但是宿世來生，誰又能夠感知，所謂宿世積善，此生繁華的說法，道門並不認同，正如陛下之以是位居九五，乃是陛下為天上紫微帝星托生，既是帝星，又何來宿世來生？是以貧道以為，此言甚謬！以陛下之資質，若勤加修煉，何愁不能白日飛昇，迴歸仙班？”

沈嶠：“凡人修道，越是講究清心寡慾，闊彆凡塵才氣得道，我這無情道，倒是要身在十丈軟紅當中，閱遍人間繁華繁華，細心享用體味，方能成道。”

他終究曉得晏無師到底混入此中是來做甚麼的了。

張羽士：“陛下想求長生，天然要向道門就教，何如那些儒存亡力反對，這都城當中的道觀，以東海觀最大，陛下本來尋的是東海觀的羽士，傳聞問仙問到一半時，被儒門的人曉得了動靜，那汝鄢克惠也真是討厭，竟請了太後施壓，當場戳穿東海觀羽士的仙術，將他們趕出宮去。”

眾所皆知，陳朝是儒門的地盤，說得不好聽點，汝鄢克惠視如禁臠，不準彆人介入，像佛門露台宗一樣在陳朝境內，就被臨川學宮諱飾得光芒暗淡。