眼下‘儒’不過是一個觀點稱呼，高傲商幻滅佛、道以後，免除百家獨尊‘儒’術後，自孔丘而漸有的名號，天下讀書人纔有了一家的雛形。

成聖有多難？

“這就是賢人？賢人的關頭便在於開先河？”虞七如有所思。

“若能成聖，孔丘必定不敢健忘中間大德！”孔丘慎重道。

“你現在與大地融為一體，今後天人合一之境，對你來講不過水到渠成罷了，不難！不難！”孔丘笑著道：“天人合一，以法域為依托，構建六合與人相同的橋梁。在之上，乃是五藏之境。”

“我有一術，喚作：造紙術。卻不知先生可否情願與我這粗鄙之人學習一番？”虞七目光灼灼的看著孔丘。

“三位”虞七想也不想的道。

道，便是浩然長河。

現在天下間間隔聖道比來之人就在麵前，他冇事理錯過。

“不敢當中間如此大禮”虞七一把將孔丘扶住，現在的孔丘秘聞已經八九不離十，差的隻是那臨門一腳。

“開一家之先河，使得元神演變，能夠對抗天道之力的反噬，融於天道而不磨己身，便是賢人！”孔丘又道了句。

孔丘此時心潮湧動，冥冥當中一股奇特感受湧上心頭，竟然福靈心至的起家清算衣衫，然後對著虞七恭敬一禮：“還請先生教我？”

縱使是讀出了精氣神，可也還是遵循道門的思路修煉。

“六合有五行，人有五臟，此境地天人合一，在外而不在內。以六合五行動五藏，將本身的神魂依托於六合五行，化作本身的五藏，從而執掌五行之力。縱使是體內的五藏被摘去，人也還是能夠借六合之力而活！五藏為五行，乃人身軀之根底，可衍生萬物。非論是肌膚骨肉，還是五官、四肢，皆離不開五臟六腑。”孔丘看向虞七：“這個境地，也是賢人與人神最大的不同。”

“那你可曉得門有幾位賢人？”孔丘笑吟吟的看著他。

“五藏？”虞七不解。

儒家畢竟是遭到了道門的影響，修煉的也是道門練氣之法，並未曾有浩然正氣的說法。

聽聞此言，孔丘略作沉默，然後才道：“世人皆知煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道四境地，但卻不知煉虛合道，大有講究。”

“傳道天下，天下眾生承認，天然會有天道感到。須知六合人三才，人法地、地法天、天法道，道法天然。當年道門賢人，也是初創一脈，然後傳於天下，得天下眾生認同，道門各處著花，方纔凝集眾生聰明之火，頃刻間昇華，凝集出了大羅長河，執掌天命而成道！”孔丘暴露一抹神馳。

雛形，也隻不過是雛形罷了。

“賢人究竟是甚麼境地？”虞七獵奇的道。

“人合六合，便為賢人！”孔丘不假思考的道。

“然也，我有體例助你成聖！”虞七目光灼灼的看著孔丘。

“道門賢人，初創了道家長河，道門長河與天道相容，隨天道運轉，不朽不滅，道門弟子能夠自道門的運氣長河中借來賢人的偉力。天道不滅，長河不滅、賢人不死！”孔丘眸子裡暴露一抹凝重：

“還請先生解惑”虞七恭敬一禮。

深山當中

“天賦生道之難，有二！”虞七伸出兩根手指。

“第二點，儒家與道門不一樣，道門一篇真言數千字，輕而易舉便可傳下去。但是儒家學問數以十萬、百萬計，想要傳遍天下何其之難？刻字？獸皮？去那裡刻那麼多的字，尋覓那麼多的獸皮？”虞七看著孔丘：“若想儒家學說傳遍天下，先生還需處理了那刻字、獸皮之事。”