十三口玄霜地穴便是護島十三洞龍陣的法力泉源，為第七山本身的地脈，有玄霜地煞凝集，對修行大有裨益，卻被魏異拿來釀酒，實在暴殄天物。現在魏異不在，蘇白天然不會華侈，挑了玄霜地煞最弱的一口地穴，搬出幾個大酒罈，給本身清理出一處修煉之地。

崑崙坐論之時，呂祖、荒佛、丘聖、姬武，四位人祖於崑崙坐論六合法理，各抒己見，印證本理，傳下了四種六合法理的解法。

而荒佛的佛解以為，六合法理在無窮無儘以外，也有獨一真諦，便是“佛”。以是佛門弟子修行除了三千佛外洋，亦重參悟，有三得之說：得見真諦，得見“佛”，得見六合法理度。

這個動機一起，就是魔解也冇法禁止蘇白了。

唯有一個另類解法，既不是四門，也不在傍門當中，便是魔解！

要想發揮神通，他的門路還遠。

出了院子，蘇白翻開陣法，叮嚀白守禮弄來了很多祭品香燭，在第七山主殿為魏異設了香案供台。

第七山的三處藥圃，也是與雲玉眼餘脈連接，吸攝的靈氣，與能催生天賦玉芝這等靈株的主脈，自是冇法相提並論，但也能產出很多上等靈藥。隻是魏異懶惰，藥圃旁的庫房裡都已經存得滿滿。蘇白對這些靈藥早就有所惦記，隻何如他不懂丹藥之道，隻能深藏。

《南宮星君法相》是呂祖尚未破裂虛空而去時，一名古神仙有幸觀悟《道藏》，從中參出的道指正宗火術，怎會和魔門扯上乾係？

現在識海當中有魔門氣味遊離，蘇白如何不驚奇？

此時才見安閒果是多麼膽小包天，真真是管他娘個球，老子歡暢！

這一方天下的傳承門彆，是以對六合法理的不公道解而分彆。

“給你多燒些香火，你可彆真的是魔門傳人……就算你是，也得保佑我結成元神，不怕天下道門圍殲後才被髮明。”

至於四門學說以外的其他解法，如神門、罪門、理門之流，因為勢小聲微，便被歸為一體，統稱傍門。

此中呂祖所傳道解，將六合法理稱之為“道”，無窮無儘，演變人間萬物，便是三千大道一說由來。故而道門弟子要固結道果，弱水中取一瓢飲，求到最後亦是大道，是六合法理。

誅心而論，安閒果唯求安閒，與冇法無天還真有那麼一絲共通之處。

這等行動已是涉魔，而蘇白卻肆意妄為，儘管做了！

他也冇有將之奉告通天老祖的籌算，事關徒弟隱蔽，又牽涉到魔門，這件事比第七山主之位的歸屬還要燙手無數倍，誰也冇法讓他信賴。

第七山外，人影幢幢。

不過肉身力道是武門尋求，法咒符籙也是傍門中神門所擅，都非是玄宗道門的真幫手腕。