因春時已到，夏季的水仙殘落，房間裡的盆栽換成芳香茉莉，白底青花的青瓷花盆，襯著春季特有的青嫩的枝葉，一捧小小白白的花苞，香氣卻極濃烈。謝莫如素有閒情逸誌，換了家常衣裳清算茉莉，不一時，鬆柏院裡小丫環阿芬過來傳話，謝太太叫她疇昔。

謝莫憂與謝莫如一樣的年紀，論長幼，不過差兩月罷了。聽謝莫如此話，倒是不能心折，道，“二十四孝裡，蘆衣順母、臥冰求鯉，閔損王祥受繼母苛待，其人待繼母及異母兄弟如何？這還是繼母，而非生母。武薑再不好，起碼冇刻薄虐待過鄭莊公吧？”反觀閔損王祥，人家也冇因遭到繼母苛待就把繼母和異母弟如何如何吧？

說到舜孝感於天的故事，先不說舜餬口在神仙期間。舜不與象計算是在甚麼時候，是舜在未稱王之前。倘舜稱王之前，先把象給哢嚓了，想必便冇有孝感於天的故事，也不會有堯對他的賞識了。

講的不是和尚唸的經，而是一本端莊的十三經。春秋左傳一開篇便是鄭伯克段於鄢，微言大義，紀先生講了一遍此篇的含義，彆離對兩個門生髮問，謝莫憂不答，謝莫憂道，“所謂有因有果，鄭伯有失光亮磊落，共叔段野心勃勃也不是假的。”

說來二十四孝裡，真有幾篇不錯的故事。聖王舜比閔損王祥都慘，並且，舜遭受的就不是被繼母虐待如許簡樸的，他家繼母直接想要他的命。歸正，不知是舜家的風水不好，不但繼母想要舜的命，繼母所出的弟弟象，連舜的親爹瞽叟都是想方設法不擇手腕的要弄死舜。成果，舜硬是不跟他們普通見地，厥後，舜做了天子，還給不計前嫌的給弟弟象封了諸侯。

謝家女孩兒的課程並不嚴峻，能夠悠悠然然的打發時候。

謝柏中探花之事令全部謝家都添了三分喜慶，一大朝晨，謝莫如按例去花圃裡沿著鵝卵石繞圈兒。昨兒原說好要做荷葉粥的，張嬤嬤都命人摘好了嫩嫩的鮮荷葉，偏生謝莫如晨間轉圈兒時，瞧見園中有新出的薺菜，杜鵑院裡她是主子，因而，應她要求，早餐便改成了熱騰騰的薺菜鮮肉大餛飩。春三月新出的小薺菜，鮮嫩又水靈。園中花木多，天然伴隨些野草澤菜，薺菜是野菜，倘不是有一次張嬤嬤做了給她吃，謝莫如都不知小小野菜這般味兒美。

謝莫如不能說仁義君子不好，便道，“以是，閔損王祥是仁義君子，至賢至孝；而莊公為春秋小霸。”

謝莫如喝過茶，看書直到下午上課的時候，提早去華章堂等紀先生。紀先生下午教了琴，謝莫如對音樂毫無天稟，僅止於懂譜會彈罷了，彈的一手匠氣。相對的，謝莫憂則於琴道很有天稟，彈的琴曲非常動聽，謝莫如也挺喜好聽謝莫憂叮叮咚咚的操琴。

紀先生能被謝家聘為女先生，不但是因她在宮裡做過女官，熟知禮節。這位先生的確無所不知，普通這類人都有一種統稱，名曰全才。紀先生是禮節端方也能教，琴棋書畫亦曉得，乃至經史子集也有瀏覽。謝家請她來過供奉，真不是她占謝家的便宜，而是謝家占了大便宜纔是。

謝莫如真不明白謝莫憂如何拿這個出來講，閔損焉何不替繼母討情呢？歸正父親已知繼母不慈之事。他替繼母求了情，是他的仁義。何況，家裡有繼母所出的三個弟弟，他爹說要休棄繼母，談何輕易。怕多是一時之怒，他替繼母求了情，揚了本身的仁義之名，而繼母有前科在，如何還敢有半分對閔損不好。王祥亦是同理，王祥大夏季的去脫了衣裳趴冰麵上，長眼的誰看不到？繼母還要如何？何況，夏季弄魚的體例多了去，也冇人去趴冰麵上弄，繼母想難堪王祥是真的，不見得就是讓王祥大夏季趴冰上弄魚，可兒們看到了，就得說王祥為繼母賢孝至此，而繼母刻薄至此。