黃袍喇嘛衝著屠人者冷冷的看了一眼，說：“邪魔外道，就算是能放肆一時，終究仍然會被我佛門所度。”

菩薩都有三分火性呢，更何況大雪山寺的上師們都是護教法僧？當下就觸怒了一個穿戴黃袍祖衣，戴著雞冠帽的喇嘛，他向前走了一步，說：“我來！”

這類玄色筆墨在阿誰部族裡被稱作“魂語”，意義是隻要靈魂才氣懂的說話。當空心管子把血液導入棺材裡以後，他們就會以為死者的靈魂也進了棺材。

屠人者站在那洋洋對勁，語氣中咄咄逼人。他說，都說大雪山寺是天下三大名寺之一，內裡的驅魔上師們數不堪數。冇想到卻也不過如此，的確就是浪得浮名。

濃稠的血漿不竭的溢位，弄的全部棺材都臟兮兮的。固然看著可駭，但是我卻從中看出了一些端倪。如果說黃袍喇嘛真的被吸乾了血肉，那這溢位量也太多了點吧？一小我如何會有這麼多血肉？

要說全天下有無數種民族，天然也有無數種民風風俗和殯葬體例。所謂的血葬，傳承自不丹王國的一個小部族。這個部族信賴人的靈魂不在大腦當中，而是在血液內裡。如果族內有人死了，就會安排血葬這類典禮。

屠人者帶著的這口棺材，實在就是從不丹王國挖出來的血葬棺材，他不曉得利用了甚麼手腕，能夠差遣內裡的冤魂，隻要有人出來，就會被吸掉滿身血肉而死。

不管從甚麼角度來看，這口棺材都平平無奇，冇有半點特彆之處。可我卻曉得，能讓一個大活人分分鐘就變成人皮，這玩意兒絕對不簡樸，就是不曉得大雪山寺的這群上師們有冇有看出點端倪來。。

當下我就問貝爾納，這口棺材到底是甚麼東西？竟然能讓一個大活人變成一張人皮？

大師昂首一看，正都雅到裹著黃袍祖衣的衰相喇嘛從棺材裡站了起來，然後衝著屠人者微微哈腰，說：“血葬之棺，也不過如此！這位先生，您能夠他殺了。”

可這群臨時構造起來的傢夥到底是甚麼來頭？

然後他衝著棺材一伸手，說：“請！”

我說：“這位上師長得一副衰相，到底成不成？可彆又變成一張人皮當風格箏給放飛了。”

從服飾上來看，這個喇嘛在大雪山寺的職位應當不低。他長得一副苦大仇深的模樣，黑額頭，倒吊眉，嘴角還微微下垂，看起來始終都像是一副難過的模樣。

貝爾納盯著衰相喇嘛，嘴裡卻說：“不管成不成，大雪山寺的喇嘛必須都要接！不然的話，遵循圈子裡的端方，大雪山寺就必必要閉幕全部僧眾，交代統統資產。你能夠不曉得，在密宗傳承中，大雪山寺的上師們實在都屬於護教法僧，現在有邪魔外道來犯，哪怕是以身殉教，他們也得對峙下去！”

因為血葬要在人死之前放掉統統血液，大多數死者死的時候全都苦不堪言。大師也都曉得，人臨死之前如果痛苦的話，那是要有怨氣的，這怨氣平時藏匿於棺材當中不得脫身，被困的時候久了，就會更加變得殘暴狠辣。

胡老六說到這的時候，我還特地看了一眼屠人者的那口棺材。棺材是木質的，能夠在地下埋藏的時候比較久，大要上班駁不堪，乃至另有腐臭的陳跡。

貝爾納的目光要比胡老六高超多了，胡老六在那囉裡囉嗦，他卻饒有興趣的盯著那口棺材，說：“一定就不成。這個小和尚怕是已經曉得這是甚麼玩意兒了。”