可明天早晨還真得打起十二分精力來，畢竟此次碰到呈現的可不是甚麼魑魅魍魎，而是赫赫馳名的地府鬼差，吵嘴無常。

當場我就毫不客氣的插嘴：“吵嘴無常，彆給臉不要臉了啊，這裡是陽間，不是你們地府！”

不過話又說返來，吵嘴無常不是十殿閻羅的部下嗎？為甚麼酆都城裡的老邁是甚麼出錯王，而不是十殿閻羅？

實在不消迦葉上師解釋，我也能明白幾分。天下上冇有無緣無端的愛，天然也冇有無緣無端的恨。

我瞪大了眼睛，把這兩個鬼差看的一清二楚。他倆就跟官方傳說中描述的一樣，一黑一白，神采生硬。固然冇有吐著舌頭，但是頭頂上卻戴著標記性的高帽。

帽子上彆離用古文寫著一見發財，天下承平兩句話，彰顯出這兩人與眾分歧的身份。

迦葉上師活了幾百年，天然曉得真正的請陰差的體例，他以招魂幡為引，又密宗真言為拘，隻要四周有真正的陰差，定然會循著招魂幡而來。

迦葉上師唸了一聲佛號，說：“害死這麼多人，你於心何忍？”

我對著伏爾加河王翻了個白眼，說：“孬種，不敢出來就閉上你的臭嘴！冇人把你當啞巴！”

驅魔人都是行走陰陽的人，半夜十二點對我們來講是再普通不過的事情了。畢竟誰還冇碰到過孤魂野鬼是不是？

這類過陰的體例好久之前常常利用，但是到了現在，卻罕見人問津。啟事很簡樸，不管是不入流的驅魔人還是精通陰陽的茅山方士，都冇法請來地府的陰差了。

我說：“迦葉上師，這傢夥本來就是死人，心早就不會跳了。不然我們先清算了這孫子，再對於吵嘴無常成不成？”

因為有招魂幡的存在，就算是地府陰差想要勾魂，也得先過來見見請陰差的人。

迦葉上師倒是沉著非常，他從懷裡摸出一卷經文，展開以後，經文上的筆墨就開端燃燒起來。那捲經文也不曉得是甚麼製作的，筆墨燃燒，恰好經文卻冇有半點燒焦的陳跡。

卻說迦葉上師說出了請陰差這三個字以後，全部病院大廳內裡頓時陰風陣陣，愁霧濃濃，一股股的冷風吹的人遍體生寒，就連我都有點扛不住陰氣的腐蝕。

病院大廳裡亂成一團，佈列夫斯基拳打腳踢的把統統活人都趕出了大廳，順手又關上了大門。而這邊大雪山寺特有的招魂幡也豎了起來，七八米高的旗號幾近要頂到大廳頂端了。

彆看西紀行裡孫大聖虐吵嘴無常跟玩似的，可真要放在實際中，活人隻要瞥見吵嘴無常，靈魂就會主動的嚇出來。

十大陰帥出來了幾近一大半，並且還不曉得藏在哪個都會在停止勾魂奪魄的事情，而我們所碰到的，應當僅僅隻是此中一起。

迦葉上師深吸一口氣，說：“請陰差！”

這話一說出來我就怒了，姥姥的，你們殘害活人打劫靈魂，難不成另有理了？誰規定的你們能夠殘害活人拿走人家靈魂的？

說來也奇特，病院大廳內部本來是一個封閉的空間，冇有外界的天然風。可恰好招魂幡卻無風主動，獵獵飛舞。

迦葉上師一向伸著右手在計算著甚麼，聽到我在跟伏爾加河王拌嘴，他俄然轉過身來講：“你來這傢俬立病院，是想找吵嘴無常？”

到了清朝晚期，請陰差的體例幾近冇人再用了，因為真正的陰差請不來，反倒會引來一些冒充陰差的孤魂野鬼來棍騙香火。