實在這些說法也並非空穴來風。不說彆的，就說這些天人，有一個算一個，都不是甚麼真正的神。他們也有靈魂，有靈魂就有很多奇特的慾望。比如說貪吃那不成救藥的食慾和貔貅那令人髮指的貪慾。這些慾望是非常陳腐的存在。陳腐到久天都鬨不明白，這些慾望是否在物質界構成之前就已經根植於這些靈魂當中了。

按說明白日，如何會就走丟了呢？可他就彷彿碰到了鬼打牆，拐彎走入一個裡巷今後，如何走都走不出來，如何拐彎都彷彿在原地打轉。當他終究發覺本身是迷路了，想要找小我問問時，才發明他身邊的人越來越少，乃至於到厥後，他的身邊竟然一個路人都冇有了。全部街道喧鬨得一點活力都冇有。

沈君馳一陣暈眩，視野開端變得恍惚。這類狀況持續了五六分鐘，隨後，四周垂垂人聲鼎沸，太陽又變得刺目起來。

就在他感到呼吸越來越困難，靠近於堵塞的時候，他看到一個小男孩，年齡比他略微大一點，唇紅齒白，向他走來。

那男孩就站在他的中間，居高臨下地看著他。

惡作劇隻是一個副產品，他真正想要的東西，或者說，他真正不得不完成的事情是另一件。並且要完成這個事情，他必須既計算到了沈君馳也計算到了楊羽。

他開端慌了，哭了起來。但是奇特的是，就算他如何聲嘶力竭，四周的氛圍都彷彿是真空的，一點聲響都冇有收回。

理所當然地，久天想到了一種能夠性，因而倉猝忙地跑去拜見白無常。

他既冇有說話，也冇有做任何事情，就那麼冷冰冰地看了他好久。然後轉過甚去也看了看那血紅色的日頭。

地府是記錄存亡簿的處所。天機簿是預言，存亡簿是清理，一個寫在產生之前，一個寫在產生以後。普通來講，如果人還活著，地府的人是冇甚麼權限查詢天機簿的，想要檢察或查抄都需求特彆上報。癸是無權檢察天機簿的――他已經列在了天庭的黑名單上了。

冇有人，冇有聲音，驕陽之下，他無助地哭了好久，直到體力不支，抬頭倒了下去。

能預知人類運氣的體例非常有限。人間偶爾有能知天命的人，但他們都不能隨便泄漏天機。因為統統預言者都是短折的。

那一年沈君馳能夠隻要七八歲。

從這一點便能夠看出來，路邊的算命先生有多麼地不成靠。因為真正能算出將來的人，都不會為了那幾個小錢去折損本身的壽命。

那一天，他就走丟了。

白無常看著久天如有所思的模樣，問：“你到底在想甚麼？”

久天能夠必定的是，癸的慾望就是作歹。隻是拋開他的賦性和目標不談，他是如何曉得楊羽遭劫的呢？

那天氣候很熱。他同平常一樣從黌舍走回家。當時候他們家住在老城區，老巷子深深淺淺曲了拐彎，若不是從小餬口在那邊，很輕易走丟。

在一些比較龐大的宗教――比如佛教、基督教，它們的偶像，常常是完美無瑕的。他們慈愛、守端方、肯捐軀，他們是愛是光亮是人類的救贖。但是再原始一點的宗教，比如希臘神話裡的諸神、日本本土宗教神玄門、流行各地的薩滿教，這些宗教不但多神，這些“神”的身上常常有很多人道。它不但表現在行事風格，還表現在他們有人類的一些缺點。比如說宙斯吧，按當代人的觀點就是個渣男，到處包涵。又或者日本神玄門內裡的天照大神，竟然會因為討厭本身的兄弟而躲在山洞裡，致令人間連太陽都冇有了。