“抗虜保教需用大兵，然兵將皆賴餉聚，商稅又為財賦之基，如何使商稅充分軍用充沛？這是如何回事？”

而在會聚南京的一萬多個舉人當中，另有一些特彆高興的舉人。比如鬆江才子羅至公——他多數就是今科第一甲第二名，如果考得好一點，高中狀元也是能夠的！不是狀元，就是榜眼啊！光宗耀祖啊！老羅家詩禮傳家多少代了，儘出舉人，愣冇一個進士，此次不但要出進士，並且還是狀元榜眼如許的名次，今後必然能當上羅閣佬的......

“收商稅，嗬嗬......”

真是聰明啊！羅至公吐了口氣，已經在佩服本身了——照著這個思路寫，狀元能騙到手，江南士林那邊也能夠交代啊！

彆的，黃宗羲還主張通過清算吏治，用“寬入”、“嚴管”和“養廉”三法停止清算。如許就能讓大明的官吏得力，政務高效，不管是征稅還是促進工商，都會有事半功倍之效。

按照朱元璋的規定，科舉測驗考三場。

後者則是將處所征稅和科舉名額連絡在一起——交稅多的處所，就應當有更多的舉人、進士名額。而交稅少的處所，則應當扣減舉人、進士的名額。

......

至於驚駭......狀元的文章必然會遍及傳播的！如果本身寫瞭如何嚴征商稅的文章，會不會變成東南士林的公敵？

就在羅至公心內裡非常對勁的時候，江南貢院的考棚內已經群情紛繁起來了。本來明遠樓上已經放出了第一場測驗的考題——明遠樓是江南貢院內最高的修建。遵還是例，在每場測驗前，考官要把當場測驗的題目寫在一塊木牌上，到明遠樓上高高舉起，稱舉牌放題，供考生謄寫。

第一場、考四書義三道，每道二百字以上。五經義四道，每道三百字以上。

......

題目很難，但是難不倒黃宗羲！要黃或人放棄狀元是不成能的......大年月朔祭祖的時候，他都已經在父親黃尊素的牌位前報了喜。他那麼大的孝子，如何能夠在亡父靈位前說了不算？亡父在地府之下會悲傷的，儒家最講究孝道了，如果讓地府之下的父親商心，他還能算是人嗎？

以是朝廷要嚴征商稅，就必須從權貴、近臣、官員開端，必須一體征稅——這當然是做不到的！既然做不到，那麼東南士紳逃稅偷稅也就天經地義了......

大明崇禎十八年正月十八，好日子，雙十八啊！

如何收商稅？

這題目到底要不要好好做呢？

彆的，這題目也不對啊......哪有直接問如何收商稅的？這題目如何做啊？《文獻通考》和《大明會殿》上也冇有答案啊——這策論本來是要考覈考生博古通今的才氣，需求考生通讀史乘，以及當朝政書。但是兩耳不聞窗外事，冇有甚麼實際事情經曆的舉人們常常做不好策論。以是到了厥後，考生們隻讀《文獻通考》和《大明會典》，一古一今兩部著作來對付測驗了。

一邊是狀元，一邊是東南士林......如何辦啊！

“是不是放錯題目了？”

彆的，大明的科舉測驗固然有三場。但是真正具有決定性意義的實在是第一場，也就是“四書義”和“五經義”。