天啟六年蒲月二十七日長生島對於十八磅的大口徑火炮長生島最後構成的遍及定見是用來設備水營或者要塞還不錯隻是長生島冇錢修要塞、也冇有需求給水營設備這類重型火力。以是最後黃石決定把十八磅炮先儲存起來留作今後攻城的時候利用歸正阿誰時候不太講究射。

有權勢的人無不但願普天之下儘是情願捧他臭腳地人而他則能夠從中遴選出一些來賜賚他們捧臭腳的特權這最能滿足那種高高在上地優勝感。魏忠賢乃至在黃石提出要求前就預先賜與了他準予這在魏忠賢的心目中無疑是一種特彆的榮寵。

再者來到明末這很多年來。黃石推行的政策始終是騎牆既然這是黃石的處世原則那麼生祠就更必然不能去觸及。出於以上兩方麵地考慮黃石很委宛地說道：“吳公公明鑒末將底子就冇有給魏公公立生祠的錢。”

有了玻璃今後黃石感覺便能夠開端設法出產罐頭了這個東西黃石記得隻需求密封煮熟便能夠了詳細儲存時候就讓鮑博文去摸索好了。這個東西一旦呈現。不但能夠大大減輕後勤的運輸壓力也能夠豐富軍隊的炊事並增加軍隊的行動範圍。

鮑九孫一如既往地謙遜道：“大人謬讚了卑職冇有甚麼功績。”

黃石毫無躊躇地答覆道：“是的。”

但是黃石仍然不肯意決然回絕魏忠賢的勇氣並且他曉得他能夠寄但願於毛文龍。黃石曾經看過熹宗實錄在魏忠賢權勢滔天的光陰裡在天下督撫搶先請立生祠的鬨劇中隻要毛文龍一介不染保持住了一個有廉恥的人地底線。

“大人部屬覺得如果能有魏公公在朝中大力支撐我們長生島會物質餘裕很多。”金求德說地也並非冇有事理以遼東文武而言。閹黨出身的閻鳴泰就是勝利地捧上了臭腳的人而隨後的一段時候裡閻鳴泰就獲得了魏忠賢的大力支撐。

見黃石沉默半晌無言吳穆恐怕黃石實在擔憂魏忠賢不賞光以是就又抬高聲音加上了一句：“魏公公說了隻要黃帥一上請立生祠的奏章他立即就照準。”

“是大人。末將服從。”

吳穆又是一番沉吟不語最後昂首確認道：“黃帥的意義是：隻要毛帥先請立生祠黃帥就會跟著請立對麼？”

“嗯這就對了。”既然鮑九孫也是個將軍了那天然也要改個名字現在他在大明兵部的記錄是堂堂的金州衛批示使鮑博文。

“你歸去好好地想吧不過我這個也隻是為了以防萬一罷了因為毛帥是不會讓我絕望的。”黃石感覺毛文龍是不屑於做這類事的人汗青上他從始至終冇有寫過一個字的請立文也冇有在奏章中稱道過魏忠賢一句話：“但願毛帥還是阿誰我曉得地毛帥。”

黃石顛末一番冥思苦想後現本身除了一個“銀鏡反應”的名詞外底子不曉得如何出產鏡子。不過幸虧。黃石出產玻璃本也不是為了造鏡子他更看重會跟著玻璃而到來的三種首要地軍用物質。

“捧臭腳”這個始於北宋年間。也是和寺人有關當時宋神宗讓寺人李憲巡邊一貫以時令自誇的北宋文臣傳聞李憲的腳很臭就搶先為李公公洗腳文臣跪在地上捧著李憲地腳時。還不忘了先嗅上一番而後讚歎道：“太尉之足何其香也！”