“把倭國使團中的國使僧侶海員三類分開安設接待，不得國使隨便打仗外人，妄議外事。但平常供應不成出缺，這事兒本官會彆的叮嚀驛丞措置。本官本日便密奏上京，要求聖裁。”

“大業二年麼？如此，鄙人明白了，這是我國浮於海東，不諳中原變故，失禮失禮――那便是貴國大業二年時，吾王與聖德太子諸王大臣共發誓願，弘揚佛法，於奈良京建一寺，稱法隆寺，塑丈六銅佛繡佛各一軀。時有盟國高句麗大興王，聽聞我國盛舉，亦遣使贈黃金三百兩互助。現在梵刹佛像曆兩年而俱成，然隻缺經籍高僧，故而遣使西來求法，一是求取西國佛經，二是鄙人隨行有和尚二百餘人，還望能夠在中土求法於名山古刹，習學佛理。”

蕭銑成果一看，好傢夥，公然是改了，不過國書的昂首，從當初的以天為兄，改成了“日出處天子致書日落處天子無恙”。蕭銑心說公然如此，氣極反笑：“這麼說，貴國事曉得我朝君主自稱天子，你們也‘降格’自稱是天子了？如此無禮之書，也敢送來，便不怕天子大怒麼。”

蕭銑說完，不給小野妹子再開口辯白的機遇：“來整秦瓊聽令！”

真是冇有政治聰明啊！還是這些人在海劈麵呆的久了，關於中原交際戰略方麵的動靜太閉塞？竟然敢在隋朝官員麵前說出倭國與高句麗在對於新羅方麵構成了軍事聯盟。都不消蕭銑如何表示，背後的來整和秦瓊都已經微微握住了劍柄。也幸虧蕭銑涵養好，不露聲色，持續假作膠葛稱呼的題目：“既然冇探聽過，那便先去探聽探聽：高句麗國主，但是僅僅敢自命王爵，以我朝君主為天子上書稱臣的――好了，這件事情便就此打住，爾等無禮之輩，蕭某是不會護送你們去京師的，便在吳郡住下，清算回程所需，你親身返國去改了國書再來吧。某便直說了：我朝能夠忍耐的底限，最多便是‘倭國大王敬白中原天子’，敢超越此限的，便不必再拿來了。”

“算了算了，來少將軍還是彆先容了，應當稱呼‘小野先生’，小野是姓。都跟著混熟了，還不知人啥是名，啥是姓。”

“這個卻未曾探聽過，不過我國與高句麗交好，不過是因為我國素與隔海相望的新羅國有仇，自對馬島郡（濟州島）互有攻伐，高句麗與新羅亦多有戰事，同利則合罷了。”

蕭銑也是曉得這件事情的，這小野妹子如果不提這一茬還好。一提，蕭銑便心說莫非此次還是來了個不知天高地厚的刺頭？當下也不介麵，隻引著人進城，在驛館內安設了，屏退擺佈再說其他。一旁隻剩下來整秦瓊二人保護。

“末將服從！”

自古華夷朝貢體係中，隻要中華天子能夠自稱天子，以天為父；而我國國王竟然自稱以天為兄以日為弟，那論輩分豈不是成了中原天子的叔叔了麼？如許傲慢的使節，當然被楊堅嗬叱為“此太無義理”轟走了。

……

來整秦瓊在一旁，心中也是猜疑，心說蕭駙馬怎得會在這類事情上僭越？固然這裡就咱幾個，冇有外人，不怕告發，但是就不怕這個倭人將來歹意泄漏？

小野妹子看來比七年前的使節要上道一些，略一難堪，便賠笑解釋：“此番吾王遣使西來，乃是拜求佛法，順帶敦睦邦交，並無他意。我國自今王十三年時――唔，如果對應貴國，該當是‘仁壽六年’，與聖德太子諸王大臣共發誓願……”