楊倓身為新皇，身邊太醫浩繁，本來為他外傷和治風疾傷寒的藥物就很多，又有調度身子的補品隨時考慮損益，以是暗藏期比平常病人長數倍都屬於普通環境。從十月中旬開端，楊倓纔算是完整壓不住破感冒的典範症候，被太醫們發明天子犯了一種新的併發症，而非此前草草以為的外傷微風寒的症狀。楊倓滿身不按期呈現各種肌肉強直痙攣，乃至牙關咬死，張嘴開合都不受大腦節製，垂垂再演變得每日多次神采紫漲，呼吸困難——幾近是到了這一步，太醫們才確診了是“七日風”。

為此，他還拿出了智顗大師獨門的黑槐樹皮熬膏外敷的七日風診療計劃，讓上麵找官方傷員嘗試。證明他跟著智顗大師所學不虛。智顗大師的名聲在全部隋朝期間，在南朝故地都是活佛普通的存在，以是蕭銑搬出這個名頭以後，當然能夠妥妥地壓住太醫們。

自古據南朝之地而圖北者，莫不起首以全據長江為要，蓋自古北朝滅吳楚之地者，皆先圖巴蜀，巴蜀得而吳楚不得悠長，司馬昭滅蜀，而司馬炎則滅吳。東晉初年，北方燕秦極盛，東南幾近不保，則有東晉梟雄桓溫先滅成漢李氏，而火線可圖北伐攻兩京。而宋齊梁陳等朝中，宋齊梁皆全據蜀楚吳，而得以悠長，唯有陳立國之初便已失蜀，故而為大隋所滅。曆代殷鑒不遠，可見欲將東南之地深根固本，則不圖蜀而不成為。

這個過程。可謂是讓蕭銑擔驚後怕又虐心，最後都忍不住親身假定提點了太醫們——因為隻要確診為“七日風”，才氣夠把前期照顧楊倓的統統人等的罪惡都摘潔淨。按照醫理，誰都曉得“七日風”是外傷導致的後遺症。固然病理不明，但是隻要能夠抓住外傷這個主因，就能把統統罪惡往已死的宇文明及一黨身上推——陛下是在逃竄的時候被宇文明及的追兵射傷的，是中箭後落水導致的現在的統統，和厥後服侍皇上的統統人無關。