送過財禮，下來就是請期。算好良辰穀旦，就籌辦娶新媳婦過門。然後便是最首要的一步。

說完幾種特彆環境，持續說納采禮節。最首要的一環，就是奠雁。在按六禮而行的婚姻中，除了納征(下聘)以外，其他五禮均需男方使者執雁為禮送與女家。因為雁是侯鳥，隨氣候竄改南北遷徙並有定時，且妃耦牢固，一隻亡，另一隻不再擇偶。前人以為，雁南往北來順乎陰陽，妃耦牢固符合義禮，婚姻以雁為禮，意味陰陽和順，也意味新孃的忠貞埋頭。牢記，必然如果活雁，過後還要放生的，不然不吉利。當然，即便是在當代，大雁也不輕易動手，以是能夠用鵝，也可以是雉鳥代替。彆的禮品就未幾說了。

其二，合髻，也稱作“結髮”，意味伉儷敦睦，永結同心。“結髮”的詳細操縱體例曆代分歧。秦漢時的“結髮”，就是新郎親手解去新娘在孃家時所結的許婚之纓，即係頭髮的綵帶，重新梳理頭髮後再為之繫上。隋唐今後的“結髮”，是男女兩邊各剪下少量頭髮，挽成“合髻”，普通都是頓時交給新娘儲存起來。唐朝女墨客晁采的《半夜歌》雲：“依既剪雲鬟，郎亦分絲髮。覓問無人處，綰作同心結”。世人常用“結髮”、“合髻”作為伉儷連絡的代稱，乃至特指為“原配”（亦稱“德配”）佳耦。（另有一種幫助辦法，叫做上頭，指是在出嫁前一天早晨，由孃家人梳頭。記得港產TVB老片裡，常常有如許情節，一邊梳一邊唱，“一梳梳到頭,牽手到白頭.二梳梳到尾,舉案又齊眉...，”當然港劇裡有如許的橋段，代表這段婚禮必然不勝利，大多在第二天婚禮上，不是槍聲響起，就是車禍血癌，有戀人必定不能立室屬）

然後是第四步，納征。也叫納幣。淺顯一點，就是送聘禮。各代價碼是不太一樣的。初期，用帛淄，然後金，銀，不一而足。南宋《夢梁錄·嫁娶》裡記錄：上戶金一兩，銀五兩，綵緞六表裡，雜用絹四十匹。中戶金五錢，銀四兩，綵緞四表裡，雜用絹三十匹。下戶銀三兩，綵緞三表裡，雜用絹一十五匹。近代就更不消說。趁便說說大陸老電影裡的一個細節，一個八路上火線，情mm大多會向他要一個鞋模樣，代表這門婚事就算定了。這實在和古風有點乾係，前人男方會送絲線這些玩意，女方回禮就是鞋襪這些，意味調和的意義。反過來看國軍老電影，大多送一方手帕蝦米的。不是小熊乾脆，這就不吉利。送鞋底，一來有好口彩，二來合用，跑的快，跳的高，還很溫馨，即便是閃都比彆人閃的帥。手帕呢，揮動投誠？捂傷口？血書遺言？如何看如何不吉利。

若道團聚似明月，此中隻須放桂花。

準擬尋芳一片.

綜合有以下幾步：納采，問名，納吉，納征，請期，親迎，拜堂，洞房，卻扇，合髻，驗紅，反馬。

過了納采，接下來就是問名。男方遣媒人到女家扣問女方姓名，生辰八字。取回庚貼後，卜吉合八字。卜休咎。庚貼裡的花活可就多了。比如生肖就有講究，比方，女性忌諱屬虎，屬羊。當然，道高一尺，魔高一丈。當時冇有身份辨認體係。女方事前請方士改庚帖，可算是家常便飯。比如虎有上山虎，下山虎之分，大抵能夠改作牛或兔。以是說女性春秋實在難猜。清稗類鈔裡有一則笑話，有個女的虛改庚帖，“。。。。。。任杭州太守時，妻受四品封。叔子卒後十餘年，諸子將為母稱七十觴，先期營辦，恭人笑止之雲：某日，非吾真生辰也。"可駭啊，娶得這麼個太太，實在是人生一大不幸。抄一首生肖歌，大師賞識：子鼠見羊萬年愁，不叫白馬見青牛，虎見巳蛇如刀割，兔子見龍不悠長，酉雞不與犬相見，亥豬不成見猿猴。彆的另有很多說頭，就不一一列舉了，免得煮酒裡嫁不出去老女人們對小熊有定見。六合知己，小熊但是最尊敬婦女的。