從海城到邯鄲，這群殺人機器繃緊神經已經好幾個月了，幾個月來每日行軍，作戰，殺人，冇有任何文娛。如果不是鳳天島嚴格的軍法，不是那套嘉獎軍功的狗血政策，兵士們早就叛變一萬次了。戰國時齊國的離宮名。故址在今山東省淄博市東北。《孟子·梁惠王下》：“齊宣王見孟子於雪宮。”趙岐注：“雪宮，離宮之名也。宮中有苑囿台池之飾，禽獸之饒。”南朝宋謝惠連《雪賦》：“臣聞雪宮建於東國，雪山峙於西域。”唐羅鄴《覽陳丕卷》詩：“雪宮詞客燕宮遊，一軸煙花象外搜。”山東省淄博市臨淄區雪宮中學，便是以齊國離宮定名，舊址就在黌舍四周

雄師狂歡慶賀之夜，齊孟隻是讓趙良韓牧催促兵士不得濫殺無辜，實際上，邯鄲城也冇剩下幾個活人了。

永久繁華隻是胡想，製止滅亡就算很不錯了，鳳天島實施的這一套嘉獎軍功政策，與秦國比擬，有過之而無不及，魯仲連和徐福每日憂心忡忡，鳳天島擊敗了韓國，擊敗了齊國，乃至最後擊敗了秦國，比及統統敵手都被毀滅，鳳天島的前程又是甚麼呢？

“晏子答覆說：‘問得好呀！天子到諸侯國度去叫做巡狩。巡狩就是巡查各諸侯所守國土的意義。諸侯去朝見天子叫述職。述職就是陳述在他職責內的事情的意義。冇有反麵事情有乾係的。春季裡巡查耕作環境，對糧食不敷吃的賜與補助；春季裡巡查收成環境，對歉收的賜與補助。夏朝的諺語說：“我王不出來遊曆，我如何能獲得歇息？我王不出來巡查，我如何能獲得犒賞？一遊曆一巡查，足以作為諸侯的法度。”現在可不是如許了，國君一出遊就發兵動眾，討取糧食。饑餓的人得不到糧食補助，勞苦的人得不到歇息。大師側目而視，怨聲載道，違法亂記的事情也就做出來了。這類出遊違背天意，虐待百姓，大吃大喝如同流水一樣華侈。真是流連荒亡，連諸侯們都為此而憂愁。甚麼叫流連荒亡呢？從上遊向下流的玩耍樂而忘返叫做流；從下流向上遊的玩耍樂而忘返叫做連；打獵不知厭倦叫做荒；嗜酒不加節製叫做亡。當代聖賢君王既無流連的吃苦，也無荒亡的行動。至於大王您的行動，隻要您本身挑選了。’

孟子答覆說：“有。人們如果得不到這類歡愉，就會抱怨他們的國君。得不到這類歡愉就抱怨國君是不對的；但是作為老百姓的帶領人而不與民同樂也是不對的。國君以老百姓的憂愁為憂愁，老百姓也會以國君的有愁為憂愁。以天下人的歡愉為歡愉，以天下人的憂愁為憂愁，如許還不能如許還不能夠使天下歸服，是冇有過的。

邯鄲城破的那晚，齊孟神采安靜，臉上看不出一絲高興之情。

“疇前齊景公問晏子說：‘我想到轉附、朝舞兩座山去觀光旅遊，然後沿著海岸向南行，一向到琅邪。我該如何做才氣夠和當代聖賢君王的巡遊比擬呢？’

純真依托設想推理是不成能完成這場大竄改的，以是齊孟決訂婚自到地中海一帶。

夜深沉，城牆底下篝火四周燃燒，一人走出大帳瞻仰星空，遠遠聞聲琴師高漸離又在月夜下吹奏高山流水，齊孟立足聆聽，神情恍忽。

從臨淄到地中海，起碼也有一萬多裡路程。

除了血腥暴力，他們還需求信奉。