當他們穿太長安鄉，到達灞橋時，發明在商賈來往不息的木橋旁一裡位置，多量工匠和官吏在此堆積，手持尺矩，另有新做出的測繪東西，站在水邊測量爭辯著甚麼……

馬俑與真馬普通大小，一匹匹形體結實，肌肉飽滿。那躍躍欲試的模樣，彷彿一聲令下，就會撒開四蹄，騰空而起，踏上征程。

這是甚麼觀點？儒生吹噓三代之治時有句話：“王者十一而稅，而頌聲作矣！”

“陛下他，再也冇有機遇，挽回那些暮年犯下的錯了……”

是統治者擦去黑惡，讓天空再度變得潔白的抹布。

現在一晃眼，40年疇昔了，從始至終，喜一向堅信著律令教給他的信條：準於法度，敬上忠君，為善取信，公道愛民。

“首要的是，這個能夠會被說成秦賊，被‘忠臣’們悄悄漫罵，口誅筆伐的人。”

在魏秦宮女子和北伐軍士卒停止完個人婚禮後，阿房宮也冇閒著，在張蒼、陸賈主導下，禦史府所藏，當年秦始皇令李斯從六國彙集來的詩書、諸子百家之學，連續由詞訟吏從竹簡謄抄到紙上，送到阿房宮石室存放，這兒被扶植成了一個大圖書館。

空中樓閣，那些文明的精華，諸子百家的餘韻，能一代代儲存！

“並且夏公說話算數，該賞多少是多少，哪怕現成的田不敷，也可在關中園囿裡開新田，不會像先帝那樣，終究騙了吾等，將後輩打發到邊塞去。”

“十一之租？”

“可它已經被粉碎了。”

少府官員曉得來者是名揚天下的“大人物”，低聲說道：“不瞞喜君，夏公本身，也讓人做了他真人大小的真身俑，就在此中！”

朝廷要求官吏、黔黎務必遵守法律，但朝廷本身，卻常常喜好帶頭粉碎法律：一年的役期耽誤到三年，每年一次的口賦，最多時追加了十多次。

彆的，處所上，特彆是關東地區，每年還會選出表示凸起的官吏，集合到關中觀光，在章台宮學習夏公再一統的艱苦過程，體味朝廷的施政綱領……

“豈曰無衣，與子同袍！”

他就站在成千上百個秦吏中，彷彿就是他們裡，最不起眼的一員。

“他卻會改良秦製，建立一個，能讓‘秦吏’，不，嚴格來講，是法吏源源不竭的軌製！”

連秦始天子都倒下了，那這世上，有甚麼是能夠長存不死的呢？

……

但隻要有三樣東西穩定，這文明便不算亡。

它讓企圖分裂故國的悍賊，難以得逞。

另有上翹的嘴巴，扁平的鼻子，那雙有神的眼睛。

固然這所謂的新秦，仍有很多不敷：官員步隊有很大缺口，關東特彆貧乏乾吏，處所權勢虎視眈眈，但願篡奪勝利果實。律法也不敷完美，一些處所過於輕，一些處所又過於重。腐蝕的種子已在再一統的功臣裡抽芽，處所法官良莠不全，有背景的殺人者本該伏法卻還是清閒法外……

喜在群俑中找著，那些站立在最火線的將軍俑裡，那些高冠袍服的文官俑裡，乃至是挺矛作戰的軍人俑裡，卻都未曾找到黑夫的身影。

如此一來，非論是形而上的古典哲學，還是重視實際的樸實天然科學，乃至是研討人類本身軌製的社會科學，都將在這座知識的殿堂裡生長，融會。

最後冇過了額頭，冇過了赤幘，冇過了右髻，填埋結束，鋪上沙石，踩上幾腳……