樂正氏傳春秋為道，為屬辭比事之儒。

待秦王分開後，樂正禮立即將叔孫通拉到中間的屋子裡，來，指著他鼻尖罵道：“你這孺子，為了麵諛秦王，竟編造孔子未言之辭，真是大逆不道，是你夫子教你的麼？”

此中，顏氏傳詩為道，為諷諫之儒。

與叔孫通一樣，身著儒服，頭戴儒冠，臉上是兩撇遊俠氣很濃的髯毛，握劍姿式很純熟，可見並非第一次殺人了。他現在正滿眼怒意，看著叔孫通！

言罷，兩人推開門，拂袖而去。

彆的另有子思氏之儒（原憲），喜好作窮士狀，自誇為有道之人；與之相反的是子張氏之儒，虛其表麵，最重繁文縟節。

“下臣多謝大王！”叔孫通的聲音從身後遠遠傳來。

這個故事，和五百年前周太史所言的”周與秦五百年後合，合十七年後有霸王出”的預言，如出一轍。

淮陽固然已被秦軍占據，還作為陳郡的治所，調派重兵駐守。但統治光陰尚短，不管是驗傳軌製，還是客舍郵驛軌製，都未能及時建立，以是城內的販子餬口，還是疇昔那一套，隻是城門排查周到了些，並且夜晚宵禁，但其間的魚龍稠濁，暗潮湧動，秦人也冇法厘清。

恰是兩年前，在外黃逃脫黑夫追捕的魏國名流陳餘！

本身因為曉得樂正禮二人脾氣，纔敢對他們說那些話，卻未曾想，竟被一個秦吏給聽了去……

前麵的人可不客氣，將他推倒在地，短劍橫於叔孫通脖頸之上，透過窗外暗淡的月光，來者的麵貌一覽無遺。

言罷，也不管叔孫通樂不樂意，秦王已獨自帶著隨員們拜彆。

“但是，比及魯哀公驅逐他時，孔子卻顯出君子君子的風采，席不端不坐，割不正弗食。子路便問：‘夫子為啥現在與在陳、蔡受困時不一樣了？‘孔子答道：’之前我那樣做是為了偷生，明天我如許做是為了講義!’”

叔孫通進門後，纔將門合上，一柄短劍便悄無聲氣地頂在了他的後腰上！

“我傳聞，南邊之墨不知變通，一味對峙非攻兼愛，已亡矣。反倒是秦墨助秦滅楚，將得大用。故當今之世，能變者生，恪守者死，此所謂與時竄改也！二君，莫非不是如此麼？”

“敢問樂正子，此事又是真是假？”

比如他叔孫通，看似一個去麵諛秦王的軟骨頭儒生，可他和其師公開裡的社會乾係，與六國士庶錯綜龐大的友情，秦人又那裡查得清楚？

叔孫通卻還是一副茫然的模樣，笑道：“此乃本門秘事，不必告於樂正、漆雕兩家罷？”

並且本身的表情讓人曉得，終歸不太舒暢。

黑夫一邊鼓掌一邊走了出去，對叔孫通笑道：“先生看似麵諛大王，本來有如此深意，是想讓儒家居住朝堂，繼孔子之絕學，以便此後發揚光大啊，年紀輕簡便有此誌，真是讓我另眼相看！”

“孔子言，南蠻北狄交侵，中國不斷如縷，眼下，亦是儒者不斷如縷之時！存亡皆係秦王一念之間，秦王喜，則儒者詩書活，秦王惡，則孔子之道絕！”

黑夫亦跟在前麵而去，但李由一瞧前麵三個儒生冇跟來，便讓黑夫去催促幾人過來，指不定待會大王還要問他們事情。

他走疇昔後，將耳朵貼在門上，恰好聽到三個儒生在內裡撕成一團……