大原之戎常被征召參軍，也曉得國法軍法，並有必然規律性，郡尉發話，五部君長天然隻能唯唯應諾，至於淺顯牧民，卻也感覺，這冇甚麼不好的。

拔河是南郡舊俗，這可不是黑夫瞎吹，而是確有其事。

黑夫瞭然，以是堆集三代以後，公孫氏已混到了公大夫的爵位，公孫白鹿乃至當上了鄰縣縣尉，靠了他家的“宗室遠親”身份，比普通戎人更得官府信賴。

也是從當時候起，常為楚樓船之士的江漢百姓，每逢領主征召演武時，也要練習牽鉤拉拽之術，以便水戰時派上用處。漸漸地，就演變成了官方的“牽鉤之戲”，楚國固然滅亡了，但風俗卻傳播下來，這便是拔河的發源。

一樣是老媽跟野男人生了私生子，但秦昭王和秦始皇的應對的完整相反的。

而現在，黑夫又把此活動帶到了北地。

黑夫嚥下口中的烤羊肉，看著被火光映得紅彤彤的公孫白鹿，說道：“恐怕不能，本日讓他們拔河，隻是權宜之計，好歹讓五部循分一年，勿要生亂。”

“但關中移民日增，遍及涇水、泥水，而北地郡地盤有限。固然每年遷入的未幾，但長此以往，那裡另有那麼多空位讓戎人放牧？”

“汝等拔河時，本尉訪問了各部的白叟，他們奉告本尉一個故事。”

……

“死百人不如死十人，死十人不如毋死，從今今後，五部凡是有爭端，便各出十人拔河，代替廝殺，何如？”

不過想想也是，宣太後是為國事而委身義渠君。靠了宣太後捐軀色相，皋牢住了義渠很多年，使得秦國能夠毫無後顧之憂，騰脫手來加強國勢，並且在諸侯國間交戰不休，屢有斬獲，秦昭王是曉得乃至默許此事的：“義渠之事急，寡人日自請太後。今義渠之事已，寡人乃得以身受命！”

說話間，殺牛部和虎落部的十名懦夫，已聽完法則，到了場上，瞪大眼睛看著對方。兩個部落本就有仇，前些日子的打鬥，就是從他們這先打起來的。

接下來是其他三家，凡是有領地膠葛的，就拔河比試，他們都派出了力量最大的後輩，或勝或負，最後一次，就在勝負將分的頃刻，麻繩還“啪”的一聲斷了，比賽的人呼啦全都跌倒在了地上，惹得圍觀的數千人哈哈大笑。

公孫白鹿道：“郡尉當知，家祖父的身份，是義渠君與宣太後之子，昭王仁厚，知太後不易，故滅亡義渠後，留了大父（祖父）、仲大父性命。”

公孫白鹿看了一眼不遠處與眾戎騎歡暢跳舞的義渠白狼，靠近黑夫，低聲道：“其一，是讓大原戎人，棄牧務農！”

王圍聽得出神，讚道：“好短長的工匠！”

他們看到，空位上，有一根長十多丈的長麻繩，殺牛、虎落兩部各出十人，擺列兩邊，一拿起繩索站定。除了相隔的淺溝外，官吏還在大麻繩的中間，豎一麵紅旗當作邊界，以敲鼓作為信號，讓兩隊相互拉繩。

在五部世人連續散去後，彭陽邑外燃起了龐大篝火，黑夫讓人將五部君長送的羊十足宰了，讓隨他來製止私鬥的兵卒分享，乃至還親身下刀，為他們割肉。

一個莖結出了兩個果，也代表了北地郡的兩種餬口體例。

“你有那邊理之策？”黑夫問道。