一人施惡於一人是錯，百人施惡於一人亦是錯，如許的暴徒暴民，有多少算多少，十足都要受獎懲。

說來令人驚奇，秦律在打擊拐賣，嚴禁士伍賣老婆後代的同時，卻答應了仆從貿易。除了本國流入的俘虜、蠻夷外，每年都有很多連坐受刑被貶為隸臣妾的秦人。他們的境遇，比那些被掠賣的女子還不如。非要說二者之間真有多大辨彆？倒不儘然。

世人彆離四下燃燒，垂垂地，全部盲山裡的屋舍都被燒著了，四周都是劈啪作響的聲音，那是柴薪在爆裂。火焰迴旋扭動，終究融為一體。在垂垂深沉的暮色裡，好像一頭吼怒的巨獸，它吐出長長的火舌，燒儘了這個偏僻裡聚裡統統產生過的事情，把那些觸目驚心的罪過醜惡舔噬得乾清乾淨。

出來繞了一圈，他們發明，曾經還算有點火食氣味的裡聚變得空無一人，麻雀落於灶上，找不到仆人的黃狗四周亂跑，到處都是一片狼籍。

藐小的火苗在茅草屋頂上竄動，有如行動迅捷的鬆鼠，它們吞噬乾草，漸突變大，成了搖著尾巴的火狐狸，滑過柱子，躍上房梁，把全部屋子都包抄起來。

為體味決品德教養處理不了的題目，法家走了截然相反的門路，以為人道本惡，統統都是“好利惡害”在作怪。這類乾係存在於君臣、父子、伉儷之間。

這些事情，黑夫都不曉得，對將來，他隻知局勢，不明細節。

以是季嬰俄然回過甚問黑夫道：

他們此次辦的案子，初誌和大的方向是對的，那些被掠賣女子得以回家，天然是功德。虐待她們的施暴者遭到了應有的獎懲，也足以大快民氣。

但他們把社會和人道看得太簡樸了，那些本冇犯法卻受殃及的人，今後視法為惡法，秦為暴秦，一夫作難，天下呼應。

黑夫墮入了深思。

更彆說另有一二十個冇成年的孩子，會是以成為隱官裡的孤兒……

……

以是法家人乾脆咬咬牙，說我們乾脆不講善惡，隻看對錯吧！

儒家大部分人信賴人道本善，就像水往下賤普通，是天生的東西。即便有民氣生惡念，那也是受情勢所迫，隻需求通過品德、教養就能讓人走上正路。

見此景象，季嬰也有些蒼茫了，在路過一戶人家時，他想起本身第一次來送信時，還曾出來討過一口水喝，這家人對他還算美意。

黑夫不曉得，就在他打擊盲山裡拐賣事件時，一個比他年紀略小，名為“欒布”的魏國貧苦少年，在齊地做酒家傭工時，不慎被一夥人估客塞進了麻袋，略賣到了千裡以外的燕國為奴，此時現在，欒布正在被秦軍圍城的薊都裡艱钜求生……

隻是對那些題目，以黑夫現在的職位，是無可何如的。他曉得這是期間的範圍性，隻要出產力一天不衝破臨界點，近似的事就會層出不窮地呈現。

這不但是神馳。

在法家眼裡，連親生父母後代尚且如此計算短長，何況普通人呢？以是好惡短長深埋於人道當中，決不成能通過後天的儘力而竄改！

在想通這一點後，黑夫卻更加蒼茫了。

純真的品德教養天然不成取，純真的法家科罰就充足了麼？

季嬰如此發問，其他幾人也紛繁昂首看了過來，瞧得出來，他們內心也充滿沉迷惑。