張蓮英想：“棺材在客船上方的數十丈處所落下，如果砸在客船上，必然是船毀人亡。”顧不得本身的安危，張蓮英疾呼師妹們一齊儘力接住掉落的棺材。

金絲猴彷彿對上麵江裡行走的客船和船上的人習覺得常，毫不驚駭。它們縱情的嬉笑打鬨，在絕壁峭壁上高低攀爬。林正等不得不從心底裡佩服金絲猴的膽量和本事。這些餬口在秦嶺深山裡的靈物，練就一身絕好的儲存本領，就是武林中絕頂的妙手也冇法和它們比擬。

俄然，船急劇搖擺，紅花灘裡水麵開端翻滾，一道彩虹從灘地射出直通向鬼穀嶺的岑嶺。船老邁神采發綠，急令船工停止劃槳，要求大師一起麵對鬼穀嶺跪下，開端叩首禱告。船老邁親**香撲滅紅蠟，口中唸唸有詞。眾船客在急劇搖擺的船上，個個嚇得惶恐失措，緊緊爬在船上。船老邁久走漢江，固然吃驚，但也安閒，兩手拿著香蠟，目光直望向遠方的鬼穀嶺。張蓮英、林正等會高深武功之人，也很嚴峻，但還是大著膽跟著船老邁的目光獵奇地向鬼穀嶺上望去。

從石泉一起往西，山勢逐步險惡，江麵變得狹小，江中不時呈現暗礁，客船行進更加艱钜。

正在大師賞識金絲猴諳練的攀岩絕技時，一具圓木棺材被一隻金絲猴從鐵鏈中推出，從絕壁上向江麵落下。客船這時正處於掉落棺材的下方，大師看清所處的位置，紛繁驚呼。

張蓮英看過父親的古書，此中有關於先容鬼穀子先生的筆墨。書中寫到：鬼穀子，戰國期間衛國人（今河南省鶴壁市淇縣人），姓王名詡，聞名縱橫家、思惟家、策畫家。懂兵法戰術，會陰陽八卦，有預言之奇異。教有成名門生蘇秦、張儀、孫臏、龐涓等。著有《鬼穀子》一書，全書共十四篇，此中第十3、第十四篇現已失傳。鬼穀子成名後隱居鬼穀，先人再無顏見其麵。不想本日，在這秦嶺要地，雲霧山中，竟找到了鬼穀子的隱居之地。

一夜安然，一夜無話。天明後，大師分頭上街吃早餐。等人都返來齊了，船分開漢王城向遠方行去。有船客扣問船家：“漢王城因何得名？”船老邁先容說：“西漢期間，漢高祖劉邦東撻討伐楚國曾在此修建土城屯兵，為進兵伐楚起到了首要感化。所今厥後這裡就被人們稱為漢王城。後曆代在此屯兵，作為漢江上的軍事重鎮。元朝初期，朝廷不再在此屯兵，湖廣行省多量移民定居於此，集市開端鼓起。來往漢江的船隻和客商隨把這裡做為首要的歇息和補給物質地。這幾年這裡還是繁華。”

看著兩麵峻峭、險要、高大的山崖，船客們有些壓抑和嚴峻。

氛圍非常嚴峻，其他船客也在做最壞的籌算。

船家和幾位船客謹慎翼翼地翻開掉落下來的這具懸棺，整塊圓木掏鑿出來的棺材固然接受了幾百上千年的風吹雨打，但仍然很健壯。表皮固然腐朽，但搬動起來仍然沉重。悄悄翻開懸棺的蓋子，內槽有五尺多長，風華腐朽的麻衣上麵露解纜白的骨髏。看來死者已經歸天了很多年。船家很有經曆地用竹棍翻開骨髏的下方，骨髏頓時散了架，下方有一個方形的承擔。包承擔的麻布已腐朽不堪。在竹棍的撥動下，一層層腐朽的麻布被挑開，內裡閃現出一本烏黑的棉花製成的書。這類書在唐朝時就比較風行了。