元惠宗越想越氣妥，正在惶恐中。寵臣哈麻來朝見。元惠宗問哈麻：“愛卿感覺朕治國如何？”哈麻答：“皇上堪比堯舜，聖明蓋過唐宋。”元惠宗內心一陣苦笑，持續問：“朕不時感到格外孤傲，愛卿如何解釋？”哈麻說：“皇上心胸天下，以天下百姓為念，天然感到孤傲。不如用心修佛，煩惱自活著外中，佛祖常在心中留，就不會孤單了。”元惠宗感覺如許的說話很無趣，就不再問下去。

看著寒夜的天空廣寬無垠，天空中時隱時現的星星，另有孤傲地掛在天空中的一輪彎月，元惠宗感覺天下也是孤傲的。他敏捷逃離了空曠的大殿，到興聖宮去和女人們玩樂。

十幾年疇昔了，元惠宗開端精疲力竭，國度也冇有變得強大，老百姓還起來造反。他開端思疑本身當初的決計，他變得再次低沉，他開端信賴這些都是上天安排好的，本身的命，本身再儘力也有力竄改。

在闊彆多數和上都幾千千米的高麗，妥懽帖睦爾受儘屈辱、饑餓和磨難。氣候、說話和餬口環境的極度不適應，年僅十歲的他，還能咬緊牙齒對峙著，可駭的是身邊冇有一個親人，冇有一個能說知心話的朋友。冇有人體貼他，冇有人幫忙他，還得在流落中防備朝廷的監督和暗害。

十幾年大權在握，元惠宗不信賴賴何人，對任何人隻是操縱與思疑。

元惠宗開端厭倦朝政，更加信賴佛教的因果論，在寵臣哈麻、禿魯貼木兒、雪雪、老的沙、八郎、答剌馬吉的等的教唆和勾引下，沉迷於極時行樂、清閒安閒的虛幻天下中。寵臣們保舉的西天僧和西番僧，讓元惠宗更加沉淪於女色中修行的慾望。

右丞相伯顏廢除了先皇的很多治國之策，架空南人，製止南人蔘政，不答應漢人學蒙古語，無端的分裂各個民族的融會和連合。元惠宗記在內心，固然貳內心死力反對如許做，但他冇有頒發任何聲音，因為伯顏的權勢太大了，冇有必勝的掌控，他還得等候、忍耐和沉默。伯顏打消了選才取士的科舉軌製，選官用人全由他說了算，朝廷的財務大權也被其握在手中。這些差點激憤了元惠宗。治國的根本已被擺盪，大元帝國的危急隨時就會產生，必然我還是天子。元惠宗幾次想挺身而出，與伯顏展開較量，但明智奉告他還得等候，機遇還冇有成熟。在無數的暗夜裡，元惠宗一小我捧首痛哭，內心一遍遍問本身：你還是大元帝國的天子嗎？你有甚麼用？

正月頓時就要結束了，元惠宗卻冇有感遭到過年的滋味。冇有歡愉，冇有高興，冇有欣喜，冇有充分感等。有的隻是空虛、無聊、平淡、絕望等。

在每天學習做木工活中，元惠宗密切存眷著朝政的竄改，密切留意著朝臣的權力較量。他隨時都在尋覓機遇，尋覓登上權力製高點的機遇，尋覓製政敵與死地的機遇。

公元1332年11月，元寧宗去世，太皇太後卜答失裡命令立孛兒隻斤·妥懽帖睦爾為天子，遭到左丞相燕鐵木兒的反對。動靜傳到妥懽帖睦爾這裡，他很長時候都不信賴這是真的，他思疑這是一個龐大的詭計或騙局。

元惠宗出世於公元1320年5月25日，是元明宗的宗子，他的名字叫孛兒隻斤·妥懽帖睦爾。公元1329年8月30日，因為可愛的宮廷鬥爭，父親元明宗不明啟事逝去，僅僅當了八個月的天子。次年5月，生母祿魯氏·邁來迪又被殺，孛兒隻斤·妥懽帖睦爾被叔父元文宗的朝廷擯除至高麗的平壤（目前鮮半島），那年他剛滿十歲。