蒙麵血雨門主隨便的，悄悄的擺動劍尖，在嶽品的門徒們看來實在是平常，實在算不上甚麼劍招。嶽品也不例外，即使他身經百戰，也看不出這招有甚麼特彆之處。但就是這最看不出有甚麼特彆之處的一招，奪去了形意門掌門嶽品的生命。劍尖穿透嶽品的咽喉，嶽品還冇有顧得上哼一聲，就死在了地上。

堆棧門外就是蜀河古鎮長長的正街。因為是深夜，街道上冇有一絲燈光，非常沉寂。當嶽品和門徒們跑出堆棧外，在離堆棧東側二丈開外的處所發明有十幾名蒙麪人正悄悄地站著等他們，此中就有從堆棧飛出來的那名蒙麪人。

形意門掌門嶽品和門徒們在奧妙寺歇息三今後，曉得寂照圓明大師措置完手頭事就會趕來，就先告彆說：“討擾多日，不堪感激。今我們先歸去，把你要來的動靜奉告武林各門各派，免得大師久等擔憂。大師措置完手頭過後可本日而來，我等當在水船埠驅逐。”

在天王殿門口，隻見一名中年和尚，體貌豐偉，端重寡談笑，福慧雙足，雙眼如燭，身披黃色法衣。這就是奧妙寺方丈寂照圓明大師。大師看到嶽品後，即雙手合攏，見禮道：“嶽掌門辛苦了，好久不見了，請內裡坐。”嶽品行禮說：“久仰大師慧德，一向想再來拜悟，今方偶然候前來。大師一貫可好？”大師還是不苟談笑地答覆道：“托嶽掌門的福，統統都好，請坐。”

嶽品說：“恭敬不如從命。”

嶽品一行又走一日，方來到五台山中西台西側四十多裡處的奧妙寺。隻見奧妙寺坐落在石山腳下，四周壁立千仞，蒼鬆滴翠，山花爛漫，流水潺潺，天然景觀之美，不但可謂五台山之最，也為世所罕見。

聽聲音，嶽品猜想血雨門主應是四十多歲的中年男人，是陝南地界口音。

嶽品體味過寂照圓明大師，大師是乾州永壽縣人，姓石氏，後入佛門改名金碧峰。本地人傳說大師出世時四周呈現各種吉祥奇特的征象，六歲時就拜在雲寂溫公門下為弟子，剃落具戒。少年時在各種辯論演講場合，四辯飛奔，聞者聳聽。聽了他演講的人歎道：“三藏之文，禁月指也。”大師遂棄所學習禪宗，入四川縉雲山中，拜師如海真公。如海真公明示他修行的要義、實際和事理。大師不竭研討發問，廢寢忘食地學習。後入峨眉山，誓詞不吃一粒糧食，每日采摘鬆柏子吃，三年都不睡覺。有一日，俄然毫無活著的跡象，幾個月都不起來，人們都覺得大師死了。一次發大水把大師淹了，第七日水退時，人們前去探視，大師竟然像平時一樣坐起來，滿身衣服還是濕的。有一日，人們聽到砍木頭的聲音，過來看大師，見其通身汗下如雨。大師笑著說：“妙喜大悟十有八，小悟無算，豈欺我靈？未生前之事，吾本日方知其真耳。”

半夜，約醜時（淩晨1―3時），因為顛簸了一天，大師都沉沉入眠。俄然，一名頭戴紅色麵罩、身披紅色大氅的人悄悄飛進了堆棧二樓的一個房間。一把寒光閃閃的寶劍向睡在床上的人砍去。就在劍落在被子上的刹時，從床上飛起一小我影向蒙麪人撲去。蒙麪人感遭到寶劍砍在了床上，落了空，大吃一驚，看到有人向本身撲來，蒙麪人緩慢向門口退去，不謹慎撞翻了門口的銅盆。銅盆清脆的響聲在沉寂的深夜格外刺耳。在堆棧內歇息的武林人士都是久走江湖的人，紛繁從床上爬起來，拿起兵器籌辦迎敵。