這年初騎士的水準與強盜差不了多少，而貴族與扈從們跟騎士也不相高低，圖爾內斯特的百姓是如許群情他們的：“異教徒冇有掠取去的，他們要掠取去，異教徒冇有綁走的，他們要綁走。”

提姆從病院裡構造了一些有防疫和消毒觀點的人構成了收屍隊，他們循著烏鴉和禿鷲的影子前去那些殘破的村落為前幾日還活生生的人們收屍，把被絞死的男人們從樹枝上解下，把女人和孩童們破裂的肢體從野狗嘴裡搶出，彙集到一起葬入深坑，論理他們應當裝到棺材裡下葬的，但是一來冇有那麼多棺材，二來，很多屍身都是從烏鴉和野狗口中搶出的腐臭屍塊了，在冇有dna辯白技術的環境下，即便有幸運活下來又冇被抓走的鄰居指認，要辯白這些屍塊哪一塊誰哪一塊又是誰也實在太難了。

這類群情不是毫無出處的，老雅各布就收到動靜，問他有冇有渠道把紐斯特裡亞人賣到其他國度去。

他以大教堂裡的各種聖器作為抵押，向這些貴族租借他們的牛馬，並承諾每頭牛三年今後都會帶著它生養的兩歲小牛回到仆人身邊――這是一種繞過教會規定的不準取息的體例――頭一期利錢當即付出，第二期利錢等收成今後付出。

若不是如許，他們大可不必點起手頭統統的兵馬，急倉促地奔來保衛本身的債務人的，他們滿能夠蹲在本身的城堡裡，等國王三催四請才老邁不歡暢地湊夠人手上路，還要揣摩一下為仇敵效力是否更加合算。

當統統終究灰塵落定的時候，主教總算偶然候來措置一些不那麼告急的事情了。

圖爾內斯特城裡，這些天冇有任何人故意機看戲，看比賽，也冇有任何人故意機演戲和比賽，他們不是被征發做了民夫，就是插手了臨時構造的圖爾內斯特民兵武裝。除了運營飲食的商店，這幾天其他鋪子根基都處於停業狀況，因為老闆和伴計都參與了圖爾內斯特保衛戰，再說，這時候也冇有主顧。

隻要天真的孩子們還無憂無慮，在臨時的出亡處用泥巴玩得高興。

誰能在頭上石彈嗖嗖飛過的時候還遴選金飾呢？誰能在城牆被撞擊的時候還為節日的盛裝還價還價呢？

冇有人曉得。

城外投來的石彈和火箭使一些人受傷，有兩小我被砸死，一些房屋破壞了，總而言之，因為圖爾內斯特城未破，市民的喪失還在可接受範圍內。

教堂這幾天的香火倒是比平時更加暢旺，收到的奉獻也多於昔日，驚駭讓人想找一個強有力的主子依托，以是越是餬口困苦，人就越是虔誠。

不管圖爾內斯特被拉卡德人糟蹋得如何殘破，國王總能把主教職位再賣一次，但是再賣的話，賣主可不會送他們乾股啦！

被真諦囊括過的圖爾內斯特郊野中的哭聲，比神在埃及行災的時候更響，因為埃及人隻是落空了宗子，他們落空的倒是丈夫，老婆，後代。有報酬了讓家人更幸運一些出外打工，在見到化為廢墟的家，想到死了今後都恐怕不能團聚的親人，自縊在了四周的樹上。

因為，這座都會的仆人，還欠他們很多……買官錢。

略微離得遠一些的村落，人丁和牲口是及時地躲到叢林裡去了，屋子和內裡積累的糧草卻被燒成了灰燼。

拉卡德人的戰艦已經揚帆遠去了，但是圖爾內斯特教區的磨難並未就此結束。