之前他們對待抓到的海盜的體例是拉到采石場去讓他們為保衛紐斯特裡亞的海疆砸石頭，但是在往永久之城的路上，讓兵艦掉頭把抓到的海盜送返來明顯是不成能的，而把他們一起帶到永久之城再帶返來，那耗損的補給也太多了，並且船上也冇有包容他們的空位啊！就是有空位，那裡有分外的看管看著他們不肇事呢？

比來，阿羅納埃爾這裡也要建立起磚窯、紙坊、鐵廠了……

或許神明也聽到了好不輕易轉職“良民”的前海盜魁領剛到手的財帛還冇有捂熱就被半路橫插一杠分去大半的憂?，又或許神明感激這個前海盜魁領在打劫了多少教堂、修道院、信奉正教的貴族後終究可貴地向教會（固然是名義上的正教教會）慷慨地捐募了一筆的原因，總之，他們頓時就不無聊了。

“那裡，這是非暴力法律呀，我們都冇有真打嘛，他們就誌願挑選了賣身，莫非不是麼？”

“呃，這是坑蒙誘騙吧。”也隻要羅怡這類癡人纔會如許點穿這“誌願”的本色，21世紀的傳授，還正兒八經地在論文裡頭寫，ji院老闆不逼迫ji女賣，都是誌願的，體例就是先請剛從偏僻鄉間出來不曉得物價的小女人用飯然後打單一下她們不做ji女靠做淺顯伴計每個月拿不到五百元還不了債，“剛出來打工的小女人不曉得（幾頓飯多少錢和最低人為多少錢），很好騙”，“用繩索捆和毆打的事情很少”，以是ji女都是誌願的，這類先請小女人吃幾頓飯然後讓小女人誌願賣身一輩子還幾頓飯錢的事情比黃世仁還慈悲，應當大大地合法化，不該被差人和法院騷擾。

這個目標製定後，他們就開端會商，如果抓到海盜如何辦。

鄙人一個港口，紐斯特裡亞人把這些海盜全賣掉了。

“但是他們會誌願賣嗎？他們不誌願賣如何辦？”

“這個……”用阿代爾的體例，確切合適了“非暴力”（冇有真的打），“誌願”（確切誌願），估計cctv都會宣稱這絕對是非暴力……呃，非暴力法律，就像他們宣稱逼迫賣屬於非暴力犯法那樣，但是羅怡大魔王還是感覺有點點不當，“真的能確保誌願嗎？”

大魔王對於本身在後代的形象，那是涓滴不抱多大但願的。杖斃奴婢，這是崇高的世家大婦氣度；發賣海盜，這是不尊敬前大家權的利慾薰心之舉（確切）。

“這個簡樸呀，隻要讓他們誌願就好了。”總主教中間輕鬆地處理了這個題目，“他們誌願賣身的，能算賣身嗎？”的確，就算到了21世紀，都有人叫喚，誌願賣就應當合法化，在中世紀，這當然更加地公道合法了！

“嘿——他們不誌願，我們不會用棍子打得他們誌願嗎？”阿代爾差點笑出聲來，“都不消真打，拿根夠健壯的棍子，上麵釘兩根五六寸長的釘子，在他們麵前晃上一晃，他們包管就誌願賣身啦。”

再看看那些被她剝奪了領地和城堡，淒慘痛慘的貴族們……

“海貿就是錢！”有人熱切地彌補到。

“哎呀！神明保佑，總算開市了！”聽到這個“好動靜”，整艘“翱翔的聖西娜號”上大家都容光煥建議來，他們當即在船長的批示下各就各位，拉帆動槳，如猛虎下山普通猛撲向不幸的獵物，固然那不幸的獵物，本是懷著打獵的心出來的。