這叫他如何能如先前那樣破鈔時候在來回東方聖地的路上呢？

誰曉得，他在路上又遭了劫，碰到了他敬愛的表弟的敬愛的故交，圖爾庫拉尼中間。

道分歧，不相容，惟願此生如參商，東西永隔無相見。(未完待續。。)

“教皇地點的處所。就是聖地！”那些被邪魔利誘了的人，竟然如此宣稱，顯而易見，他們所說的教皇，天然不是永久之城的那位。

相反，總主教倒是從一開端就屬於活人的，他對母親的虔誠之道向來不感興趣，目標就是擔當老爹的豬肉鋪、皮圍裙、殺豬刀和酒瓶，每天點完明天收的錢，來杯小酒，和鄰居吹吹本身當年揮動殺豬刀搶地盤的英勇姿式……他的精力天下裡是美食、好酒、金幣……差點被前任圖爾內斯特主教餓死以後更加是……所幸他胡想的這統統都已經在大魔王和他本身的儘力下胡想成真了……他就更不神馳天國了，因為他的天國就在地上。

他的表哥，自幼落空了親人和家庭，在虔誠的姨母手裡養大，一向受著“敬奉神，將來我們在天國見”的熏陶，又跟從了傑弗裡修會的師父，對他來講，天國就是統統，也確切如此——他統統的，除了麵前這個表弟，都在天國。凡俗對他來講是令人仇恨的，除了是通往天國的門路以外甚麼都不是。

到了處所，他又悵惘了，受過祝賀的柺杖已經不複存在，附體在他表弟身上的邪魔卻愈發強大——看看阿羅納埃爾四周的煙囪和形形色色的工廠，哪怕穿越者也會熟諳到這一點——他拿甚麼和對方鬥呢？

不過，如果覺得他會就此服從，伏輸，那就大錯特錯了！

苦修者扭著頭，總主教也是半響冇有發話——深深悔怨之前如何覺得扯談一個處所，他敬愛的表哥就會在那邊找到入土那天呢？悠遠的東方聖地，對他敬愛的表哥來講還是太近，應當叮嚀他到天的絕頂去找尋纔對！和穿超出來的大魔王分歧，他是深深地體味他表哥，也體味傑弗裡修會的，對這一派的苦修者而言，人間的統統確如糞土，存在的代價僅限於賜與他們磨練。他們入會的典禮是活埋，衣服是喪服，他們是屬於死人、而不是活人的修會！

他重新做了一支曲柄柺杖，但是再去一趟東方聖地是來不及了！南來北往的搭客，冇有不談到紐斯特裡亞新晉的總主教的！他伸脫手來，將從紐斯特裡亞到永久之城的門路打掃潔淨如他先在圖爾內斯特。然後在紐斯特裡亞所做的（沿路的海上確切冇有海盜了！）將正統的教皇驅逐了去，他治下的紐斯特裡亞現在有了教皇，又流奶和蜜。和傳說中的獨善其身的東方聖地分歧，那些便宜的奶和蜜乃最多到溢位來。流淌到了各國，讓各國的商販和行人無不目睹為實！

阿誰虔誠的傑弗裡會的苦修者冇有任何硬化、而是擺出了毫不當協的架式，這和他先前來到圖爾內斯特的景象分歧，因為阿誰時候，他還覺得他的表弟隻是犯了高傲的罪。︽頂點小說，那罪，據他的師父說，曾經是很多馳名的教士所犯的，他們覺得本身佈施貧民，是以在神麵前有功，卻不曉得神是要用磨難教誨人們轉頭的。傳道聖徒說過，人間的統統誇姣都隻是糞土，莫要叫糞土的子虛表麵迷了心，隻要一心機念天國。

而此時現在，他更是非常深切地熟諳到了這一點，對方不但藉著他表弟的身材盜取了紐斯特裡亞總主教之位，並且海內外洋，信眾無數，可悲的是，就連單打獨鬥，他也一定是對方的敵手——對方吃飽喝足，得益的可不但是身高，論到打鬥的和用刀子的本事，他更是不如。