哦，對了，對於這些人來講，天國比人間首要，神比人首要，跟昇天比起來，其他甚麼都不首要，整天在糞坑裡打滾有甚麼，隻要靈魂是乾淨的，能夠昇天的，就比沐浴熏香的異教徒――更不消說中國的無信者――潔淨一千倍。

然後，他又表示：“我能夠出個主張，保全你和你兒子的性命！”

李斯在被正法之前，說我多想過本來當小吏牽狗的日子啊，亞多尼雅王子在被所羅門正法之前，有冇有說過早知少請一個客人會送本身的命，寧肯本身住糞坑也要用大理石給先知蓋個大大的富麗神殿呢？冇人曉得。

生鐵硬而脆，熟鐵軟而韌，鋼則有二者的長處。

彆的一種說法，是歐洲和中國分歧，在進入鐵器期間的時候，冶煉技術彷彿呈現過斷代，他們用來鍊鐵的爐子更靠近於初期鍊銅人的爐子，而不是晚期鍊銅人更高效的爐子，彷彿鍊鐵的那批工匠不是由鍊銅的工匠轉職的，而是不曉得那裡來的一批新人重新

生鐵，熟鐵和鋼都是鐵碳合金，辨彆在於含量多少，含碳量＞1.7%的就是生鐵，含碳量＜0.2%的就是熟鐵，在這二者之間的就是鋼。

所羅門為了感激神，製作了一所光輝的聖殿，聖殿用“又大又貴重的石頭”建成，然後從裡到外貼上黎巴嫩的香柏木，貼到一點也看不出是用石頭蓋的，然後在香柏木上貼金，貼到一點香柏木都看不出來――至於麼，乾嗎不直接貼金呢，羅怡想。

比如所羅門蓋聖殿的故事。

同時，她之前看過但是不睬解的一些東西，看起來，也好懂多了。

以歐洲中世紀雞零狗碎各處小國的環境，還是熟鐵爐更加經濟合算（並且冇人噴）至於究竟是生鐵高爐分歧算呢，還是因為熟鐵產量少隻夠辦理兵器導致農業不發財導致地廣人稀稅收不敷養常備軍也不敷給部下發餉隻能封地導致各處雞零狗碎的小國呢，那

鄙吝的了局……

既然聰明王所羅門是依托神的意誌才獲得了國度的，那麼為了酬謝神靈，割讓二十二座城，也不算甚麼啦。二十二座城，比擬一個王位，很便宜，很合算。

環境下呈現的，以是，根基一進入鐵器期間，生鐵、熟鐵和鋼就差未幾一起出來了。

所羅門這個名字很拗口，當年羅怡還是在看《一千零一夜》裡《漁夫與妖怪》的故事的時候，看到這個了不起的名字“所羅門”的，傳聞他是人間最聰明的人，他用符咒拘束七十二魔神為他退役，故事裡的配角妖怪就被他用印彈壓了三千年。

厥後，到了大衛王暮年，他有個兒子叫亞多尼雅，獲得元帥約押和祭司亞比亞的支撐，所羅門獲得先知拿單和眾祭司、懦夫的支撐。

就見仁見智了。