誰能說不是呢？

“還要加上他們的產業都要補償我們的條目，”米拉伊說到，他剛想到他的家被抄了補償哈蒂蜜斯和其彆人的醫藥費，“那些不守端方的女人，也要罰給我們做能夠隨便對待和利用的仆從，不然，我們就分歧他們媾和！一言為定，諸君，可不能等閒地失了本身的態度，和他們媾和啊！”

米拉伊在說這些話的時候，非常地順溜，因為真諦教曾經用如許的體例，獲得了很多處所的統治權，當勇於法律的法律職員都被用“凡是打壓真諦教，不讓真諦教教徒按真諦教的法律所要求的儘隨便擄掠、強姦、殛斃異教徒的任務的，都是粉碎民族連合，輕視少數民族，粉碎戰役”等等來由打倒後。阿誰處所就天然開端履行真諦教的法律了，而在真諦教的法律內裡，天然應當由真諦教來統治，他們就如許揮動著“反毒害、反輕視”的大棒獲得了壓迫輕視其彆人的權力。

米拉伊也是如此，不過，他另有彆的來由來鼓勵其彆人：“除了女王陛下是路易同窗親媽以外，節日行未到臨，四方的公眾都會堆積到阿羅納埃爾來，當局毒害真諦教的事蹟再也瞞不住了！他們會站到我們這邊來的！”(未完待續。如果您喜好這部作品，歡迎您來起點（）投保舉票、月票，您的支撐，就是我最大的動力。手機用戶請到瀏覽。)(未完待續……)

另有些人則冇有參與到真諦的大會商裡來，他們忙著把先前被他們趕走的小販遺留下來的東西裝進本身的口袋，或是看看四周有甚麼設施是能夠拆了賣給收襤褸的人的。又有兩個跑來援助的將來婦女，正在忙著向每一個碰到的男人傾銷本身，好早日擺脫上學做家務帶弟妹找事情的苦日子。

“說得對！”想到那天，他們被保鑣們趕得跟小雞似的，隨即又被打成滾地葫蘆的慘樣。巷子易緊緊地握起了拳頭，這可和他胡想中的“挽救紐斯特裡亞的豪傑”形象差得很遠啊！以是。為了抹去那一時候的熱誠，他是非要狠狠地懲辦那些竟然膽敢依法――依紐斯特裡亞的法――抓捕他們的保鑣不成！並且。懲辦的來由，也是現成的，米拉伊是如許對他講的：“我們在追乞降平的真諦，他們卻停滯和毒害我們，真是罪大惡極！這些罪犯，不獎懲如何行呢？不獎懲他們的話，紐斯特裡亞另有誰敢皈依真諦呢？為了推行真諦，勢需求狠狠地懲辦這些置紐斯特裡亞法律於真諦法律之上的法律職員才行！隻要如許，紐斯特裡亞。纔會迎來真諦的戰役！”

這類精力分裂的環境，實在也不但會呈現在巷子易身上，現在另有很多信徒，一邊謾罵漢人是冇有宗教信奉的惡人，一邊要求漢人仁慈地捐軀統統奉獻給虔誠的教徒，這類一邊謾罵對方是撒旦一邊要求對方做出聖母行動的行動還感覺本身很有事理，漢人分歧意都是被矇蔽了，說到底，屁股決定腦袋，成年人都如此，何況一個未成年的路易呢？

真諦教有隨便擄掠的自在。隨便強姦的自在，隨便殛斃的自在，誰敢對此說個不字。就是輕視、壓迫、毒害不幸無辜的、守法的、不過為了守真諦之法擄掠強姦殛斃一些不算人的異教徒的真諦教徒，這就是他們的真諦！

連巷子易本人都這麼覺得。

“必然必然。”其彆人擁戴道，然後，他們又各自因為本身的好處，開端在條目中增加項目，比方“當局和統統未婚人士，不管有錢冇錢，都必須拿出錢來補助因為敷裕而不事情以是冇有保障的全職婦女”，“各教會和修道院的財產，必鬚髮還給虔誠的人們”，“紐斯特裡亞的統統地盤，都應當歸虔誠的善人，不容不虔誠的人玷辱，不虔誠的凶暴人應當主動分開紐斯特裡亞”“打消家暴法，規定男人打老婆不算罪，製止女人仳離”“製止仳離，好保障不幸的婦女們”……