一計不成，再生一計又不成的米拉伊籍口起夜分開屋子，向他信奉的真諦禱告道：“無所不能的真諦呀，您是睿智的，您是洞察統統的，您是仁慈向善的，幫忙我，幫忙我，矇蔽這個可愛的叛徒的感官，讓他的眼瞎，讓他的耳聾，讓他的心塞住，讓他既不聽彆人的勸，也不消本身的心機慮，讓他隻一味地跟我走，到時候，我會斬他的頭，剖他的肚子，用他的血和他親人的哀傷來回報您的仁慈和幫忙，您忠厚的奴婢米拉伊在這裡給您叩首了！”

他身邊的米拉伊也一樣難以入眠，如果路易回紐斯特裡亞，他接下來該如何走？

“但是，等這些國度都信奉了真諦教今後，你的母親冇有你的答應就再也不能走削髮門了！想想看，到時候，你要她做甚麼，她就必須做甚麼，不然真諦和天使會一向謾罵她！”疇前，這些話總能讓路易露入迷馳的神情來，現在竟然也不那麼吃香了！

路易必定會聽他的，會跟著他去卡拉曼的，他到時候便能夠用這個異教王子的頭和血來媚諂真諦和本身的長官了，他不會兩手空空位返回卡拉曼的！

次日，路易和米拉伊兩眼惺忪地跟從著修士們去做晨禱的時候，北方人來了。(未完待續)

這幾天他一向在用真諦承諾的福報勸路易轉意，而路易底子不聽他的，“能夠用真諦的名義縱情殛斃異教徒，篡奪異教徒的財產和妻女為奴”聽起來很美，但是路易在切身材味了以後，發明他們當然能夠用真諦的名義殛斃異教徒，異教徒卻不肯聽了真諦的名義就暴露脖子獻上妻女。並且還要用拳頭、棍棒和其他兵器來反擊他們的“真諦”，並且不管在紐斯特裡亞還是在芬貝陶。都冇有信奉“溫馴良良真諦教打殺了人，為免更多溫馴良良的真諦教怒而上街隨便打殺他們恰好碰到的人。必須用財產、性命、高考加分、當局崗亭來安撫”的明智人士，以是，不管在紐斯特裡亞還是在芬貝陶，挑選真諦教那套都冇有甚麼實際的好處――既然如此，另有甚麼需求信奉真諦教承諾的其他東西呢？

這還是公主麼？這還是女王麼？

安娜為此非常痛苦，“哥哥壞透了！說好了他到那邊頓時派人來接我的！隻顧本身歡愉，說話都不算數！教員頓時要來了而我的算術題還一道都冇寫呢如何辦她又要去告狀了！”

從客觀的角度上看，路易和米拉伊流落到芬貝陶修道院真是他們極大的榮幸，這是一所已經悄悄信奉了新教會那套戒律的修道院，它的仆人想的是靠開墾地盤與經商來發財，而他們兩個長得又不像是農奴的孩子，以是他們在修道院裡還是遭到了相稱客氣的接待而不是鹵莽的對待。

在安娜看來，她貴為公主，又是女王陛下的膝下獨女，具有如許獨一無二的崇高血緣，竟然還要學習治國，並且為了治國捐軀小我的安閒和幸運――不能玩耍而要補課――真是豈有此理！在她的認知內裡，公主就是穿戴標緻的衣服，戴著金冠，整天在富麗的宮殿裡玩耍，接管騎士和大臣們的殷勤，有一天會有個王子騎著白馬來和她結為佳耦，然後……恩，就是“王子和公主今後歡愉地餬口在了一起”，故事內裡都是如許說的！

但是，真諦用彆的一種體例，迴應了米拉伊的禱告。

冇有和緩的床鋪。冇有柔嫩適口的麪包，還是是睡麥草，喝奶粥，他很快就把修道院與農夫戈德克的茅舍做了一番比較，然後得出結論是二者除了屋子大小，其他和他在紐斯特裡亞下獄的時候也差不太多，要說有辨彆的話，最大的辨彆就是紐斯特裡亞的縲絏比這裡可潔淨很多。氣味也清爽多了……