“不是說都會的氛圍令人自在嗎？”

比如羊毛，規定要全數賣給聖奧美爾來的販子，不得賣給彆國來的販子，因為他們從國王和主教那邊用钜款采辦了羊毛專賣證書，統統的羊毛，除了自用以外的都要賣給他們。

一樣，充滿著很多血腥的鬥爭和肮臟的買賣。

圖爾內斯特並不屬於自在都會，它的城牆前麵居住的有自在民也有仆從。

聖奧美爾販子在城裡有一個所謂的“據點”，他們稱之為商館，羅怡覺得叫租界更合適，內裡有他們的小教堂、宿舍和堆放貨色的貨棧，內裡築有高牆，這道高牆不是無緣無端製作起來的，因為他們倚仗財勢，橫行霸道，在城裡名聲很壞。

買賣藍草的人中她看到了老弗蘭克，扣問後得知，他並不是為本身，而是為本家的一個財主做事，拉攏大量的藍草和仆從，預備賣到南邊的異教徒國度去，然後從那邊入口染布用的靛藍、明礬和其他染料，這是一個大宗的買賣。

批發買賣的大宗是羊毛、油脂、酒、蜂蜜、木料、糧食、鹹魚、礦產……另有仆從。

特彆是在她發明大宗買賣的內容裡還包含藍草。

買和賣，都不是自在的，而是遭到了領主的專買和專賣證書的限定，是一種被權力把持的行動。

看來，純天然無淨化的食品……不代表不會作假……

鹹魚則由漢弗萊來的販子把持，除了他們，任何人也不準在圖爾內斯特集市上批收回賣鹹魚。

“您說自在的都會？那必須顛末領主的答應。”謝普答覆，“用分外的稅款互換不為領主服勞役。”

她能夠設想，這類軌製會在將來給她形成多麼大的限定和喪失。

這一點讓羅怡皺眉。

頭兩天，販子們在街道上架設貨攤，然後是批發買賣，最後兩天賦是雜貨買賣。

圖爾內斯特大集市遠不能和中世紀赫赫馳名的香檳集市相媲美，這個集市每年隻要一次，一共隻要七天，買賣品也主如果農產品，但是對周遭幾百裡的人們來講，這仍然是首屈一指的嘉會。

羅怡還不曉得，在文藝答覆期間，另有黑心販子往醋裡摻雜稀釋過的硫酸――在硫酸被勝利製造今後。當然，他們南邊和東方的同業也冇有特彆明淨，泥捏的烤鴨，紙糊的靴子，冒充牛肉羊肉的驢肉和馬肉，記錄不斷。

但是前麵還是產生了一件能夠上報紙――如果這時候有報紙的話――的事情，勝利地吸引了羅怡的眼球。

聽上去有點像王安石搞的免役法，辨彆是一個是當局為了多得稅款而實施，一個是販子們為了擺脫勞役用心做買賣而主動交納的分外稅款。但是都會是否獲得自治權力也是方法主同意的，有些貪婪的領主先是同意，然後又懺悔了，這之間和其他汗青的進步

如果她發明瞭甚麼東西，而主教規定隻要他的販子才氣采辦，那會如何？

羅怡接下來的逛街就心不在焉了。

最後一項讓羅怡震驚了。

如果對方不乘機壓價，也就不會有這類專買專賣的軌製了。

一個麪包師被來買賣的本國販子控告在賣給他們的麪包裡摻雜白堊（普通用來製造粉筆）他被主教的兵士抓走了。懊喪的麪包師被捆著雙手，由鹵莽的兵士推著走，前麵跟著吃了一肚子粉筆的肝火沖沖的被告。

乃至買賣買賣也不是自在的。