主教隻是要求多給教會進獻，最好進獻出幾個村落，小教士為了回城享用而做出了一些激進的事情，那是他被妖怪勾引了，任誰也怪不得主教大人。

他的打算是投奔修道院長多拉，當然，不能白手去。

如果小教士做事不謹慎，有把柄落在其彆人手裡，他能夠輕鬆做出姿勢，把小教士送到某個修道院的地牢裡去嚴格管束，管束一輩子。

這匹馬是用了七十五個金幣從聖奧美爾販子那邊買來的。

作為主教，他有一輛富麗的四輪轎車供他出行利用，但是出遠門的話，考慮到路況，騎馬還更溫馨一些。並且，騎馬也有安然方麵的考慮。

實在，他們坐在家裡，也免不了被人盯上呢。

布拉德男爵的孀婦，一個無知的婦人，少年守寡，正缺精力依托，又有兩個年幼的後代需求神明保佑，這類人很輕易被教士趁虛而入。

院長們，也不能包管在路上必然不會被擄掠。

身份分歧的人，天然會獲得分歧的報酬。

因為多拉的修道院不會是他最後的落腳點。

何況，就是不勝利，他又會有甚麼喪失呢？

如果淺顯的百姓如許做，雙眼就會被刺瞎。

如果小教士做事謹慎，冇有把柄落到其彆人手裡，也冇有獲得他希冀獲得的東西，小教士就在那塊領地上給他當一輩子的收稅員趁便喝一輩子西風好了。稅若收得少了，他一樣能夠斷絕小教士的活路。

圖爾內斯特那位最可敬的主教，就如許一邊策畫著，一邊騎著馬往他的教堂行去，他騎著的是一匹非常標緻的栗色大走馬，會走對步，以是走起來非常穩妥，一點都不會毛病它的仆人一邊行路一邊思慮。

火刑服侍……

他要分開布拉德領地還是輕易的，但是要分開那位最可敬的主教的手心，就不輕易了。

謝普固然不曉得主教的這番計算，但是他也很清楚，一條狼是不會等閒改了茹素的，主教的短長程度他已經切身材味過了，何況他現在的景象，比如坐在一個蜂窩上，就是冇有狗熊在四週轉悠，也是越早跑路越好。

主教把全部打算又覆盤了一遍，肯定萬無一失。

不管如何算，主教都是有賺不賠的。

以是，蓄養兵士，練習技藝，既是客觀的需求，又很合那些貴族次子出身者的胃口，因而便風行起來了。

主教對布拉德領地的打算，也是一樣。最好的環境，是他獲得布拉德領地擴大本身的地盤，固然，這打算不必然勝利，但是在他看來，勝利的能夠性非常大。

他並冇有明示過甚麼。

教會的兩位神職職員在天南海北地思慮天下和人生的時候，一支由三十條船構成的船隊從北方踏浪而來，直奔紐卡斯爾王國。

闊彆妖怪和主教。

就在此次宗教集會上，另有一個修道院長因為在開會的時候偷空到國王的叢林裡打了一頭鹿，教人發明瞭，被國王罰了五個金幣。

這打獵的癮頭過得很高貴，但是對他的名聲和身材並冇有侵害，隻是喪失了一筆錢。

他要走得越遠越好。

很輕易，非常輕易。

伴隨主教出行的不但有他的權戒（式樣前一章已經講過）和意味他替神靈牧民的牧杖，另有很多騎士、弓手、仆人和教士侍從，這是因為世道的不承平――這塊地盤又有信奉，又有法律，的確是21世紀很多中國民氣目中得空的抱負國，可即便是主教和修道