姚掌櫃也被搞了個莫名其妙，房契明顯就在本技藝裡，拿著一份三歲孩童都能看出馬腳的假房契來收房是甚麼意義？地痞地痞愛惹事這誰都瞭解，想訛錢的話直接開價便是，隻要數量不過分份，必定如數奉上，哪有直領受屋子的事理？

“哈哈哈……姐姐真是風趣，那楚大哥到底是犯了甚麼官司呀？”

再今後的故事，就很好猜了。一家人由布衣淪為乞丐，由灤城一起乞討至都城，正趕上朱孝隆穿戴便裝帶著一群保護在街上閒逛，開初朱孝隆對這夥舉家乞討的外疆人也非常鄙夷，不但冇給錢，反而是好一番的嘲笑挖苦：一家長幼不殘不病，不說獨立重生豐衣足食，卻偏想不勞而獲受那嗟來之食，真是連菩薩都生不起慈悲。而一貫寡言少語的姚俊兒，恰幸虧這個時候來了勇氣，將一肚子的委曲都撒在了朱孝隆身上，指著朱孝隆與其保護破口痛罵，恰好就是這一罵，不但罵回了自家的店房和貨色，還把那群侵犯民宅的地痞都罵進了大牢；不但把阿誰貪贓枉法的狗官罵丟了烏紗，更把本身罵到了太子的床上。

很少有人曉得她的名字。切當的說，底子就冇人在乎她叫甚麼名字。南洋人在中原職位極其低下，太祖高天子曾經很明白的將百姓分為四等：士、農、工、商；此中士大夫也就是有功名的讀書人職位最高，以後順次是農夫、工匠和販子；而包含南洋人在內的外疆人，底子就不入流。跟從父親在中原經商十餘年，姚俊兒隻能像影子一樣餬口在彆人重視不到的犄角旮旯，除了家人以外冇有彆的親人，更冇有甚麼朋友，曉得姚俊兒這個名字的人，除了其父母兄弟以外，朱孝隆算是第一個，再以後便是杏兒和楚離。

在山陰餬口的這段時候，姚俊兒和杏兒相處的非常和諧，乃至冇幾天便開端以姐妹相稱。對於姚俊兒這麼一個活在影子裡的外疆女人，緣何能和當朝太子勾搭到一塊，杏兒也非常獵奇，提及這段秘聞，還真有一段讓人哭笑不得的故事。

“纔沒有呢！以後大老爺把屋子還給了我爹，成果就有一群人每天到我家去買東西，幾天不到就把我家的庫房都買空了，放在以往，那些貨色但是夠一年賣的。”

“乾嗎要悔怨？如果有一個男人，為了他的女人連江山都肯放棄，那就算是死，也值得呀！”姚俊兒一抿嘴，“不過我真的不但願他是甚麼太子，就是個普淺顯通的男人就好。”

“天曉得他又偷了哪家mm的私房錢……”

“男人啊，都是一個德行。滿肚子的小聰明，最後還不是為了那點事兒？”

芽聖盛產黃金和香料，俊兒的父親人稱姚掌櫃，十幾年來一向做香料買賣，把芽聖的香料販運到中原，再把中原的瓷器和茶葉運回芽聖。掙錢雖說未幾，但也充足一家人豐衣足食。

“我熟諳阿誰死鬼，可不像你們那麼峯迴路轉。”杏兒一笑，“當時他正被官兵滿城緝拿，躲官司竟然躲進了胭脂樓，若不是我發善心救他一命，那死鬼早就去大牢裡跟那些搶你家屋子的地痞做伴兒了。”

那南洋女人本名叫丹達，來自一個叫芽聖的南洋小國。丹達這個名字，在本地土語中是公主的意義，在芽聖，近似於公主、神女這類的名字，在布衣當中最淺顯不過，但若放到中原****，可就是大逆不道。一個布衣百姓給孩子起名叫“公主”，那但是滿門抄斬的罪惡，以是說，這丹達女人另有一個淺顯到不能再淺顯的漢名叫“俊兒”，其父的漢姓為“姚”，諧音自“遙”，意為故鄉悠遠，俊兒天然就叫“姚俊兒”。