因為楊茂對道家的不屑，導致楊瑾對道家也隻是一知半解，這些當然都是他按本身的主觀設法胡亂猜想出來的，現在又冇餘暇時候去找個道家後輩來論道求證。何況老子早已仙逝過百年，現在的道家後輩必定對老子的說法各有瞭解，很難曉得老子最後的真正設法。

降落雄渾的號角聲隨波瀾泛動而來，徐福聞聲負手走到平台邊沿，舉頭瞭望。

意義大抵是說，有一種超然的東西在渾沌中天生，比六合的呈現得還要早，空虛沉寂，聽不到它的聲音，也看不到它的存在，不依托任何外力，卻能夠生生不息周而複始地循環，能夠看作是萬物底子，我不曉得它的名字，以是稱呼它為“道”，或者勉強稱之為“大”。

心已不再楊瑾胸中，而是融進天然萬物，這令楊瑾感受視野更加清澈透明。楊瑾俄然想到，當初楊茂最嗤之以鼻的道家思惟，也並非像他抨擊的那樣一無是處。

日出而作，日落而息，這是大秦地盤上每一個百姓的平常。隻要天下承平，能夠安穩地為一日三餐忙繁忙碌，便心對勁足，他們看不到本身餬口以外的事情，乃至很少走出離家更遠的範圍，至於內裡的天下有多大，彷彿和他們一成穩定的餬口冇有任何乾係。

始皇征討徐福心切，命戰船全速開動，纛旗上龍紋隨旗舞動，彷彿騰雲駕霧。

朝陽微風之下，茫茫東海，海麵波光鱗動，浪濤浩渺，海鷗長鳴擊空戲水，氛圍中滿盈腥鹹濕氣。

既然人的靈識都來自於乾，天然必須該當遵循乾的意誌，以是老子纔會又說：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法天然。”

晨光東昇，朝晨的山中另有些清冷，山林鬱鬱蔥蔥，青草芳香。馮樵夫經心遴選著稱心合適的樹枝，柴刀幾個起落，便能劈下一節樹枝，去了細叉樹葉，便是一根上好柴火。

天氣未亮，馮樵夫腰間插著柴刀，懷揣乾糧，哼唱著輕巧的山歌，一起喚醒甜睡的飛鳥，走進山中。