隻不過這類幸災樂禍並冇有持續多長時候，因為對於這件事情，他們的父兄有誌一同地保持了沉默，並且偶爾暴露的隻言半語無不是對於納蘭容若的敬佩和附和。

“冇有乾係啦，畢竟歐羅巴另有我很多的同僚，比擬之下，大清或許更需求我。”納蘭容若搖點頭，而後俄然暴露一個分外委曲的神采，“真的不是因為嫌棄那邊的食品哦~”

待四周溫馨下來，欒輝才緩緩展開眼，皺了皺眉，方纔夢裡的感受很不好，總有一種納蘭容若要出事的預感——大抵是神顛末敏了吧？

“不歸去也能夠？”欒輝有些驚詫，當初彷彿是打算四年來的吧？

——我會說我現在在籌辦中秋番外麼，可·能有肉……（請不要當真等候！向來冇有寫過╯﹏╰）

不管欒輝的其他設法，總之他對納蘭出籍的設法是極其同意的——朝廷不成能永久養著旗民，特彆是旗民人數與日俱增，如果不想用變動祖宗家法如許簡樸鹵莽的體例，那就隻能挑選鼓勵旗民出籍。可這頭一個吃螃蟹的人可不那麼好當的，並且要想真正起到帶頭感化的，也最好是上三旗的顯赫家屬出身，冇想到這納蘭容若倒是全占齊了——正黃旗葉赫那拉氏。哦，另有這大學，教誨一向都是一個國度興亡不成忽視的身分，並且欒輝在宿世時一向遺憾中國冇有一所傳承兩三百年乃至四五百年的教誨機構——好吧，太學阿誰底子不能算純粹的教誨機構吧？更何況跟著清王朝的毀滅，它也消逝了。

咳，趁便說句題外的，在這場辯論的過程中，一份名為《廷言》的小報悄悄走紅，詳細記錄了各家的論點論據，每一期都被讀書人一搶而空。為了跟的上讀書人所需求的數量，《廷言》賞格改進印刷術，賞金優厚，一時候，工人階層也沸騰了起來。

“那裡用得著這個。你們還是歸去歇息吧，年關將近，萬一你們倆出了甚麼題目，咱這鐘粹宮是彆想過年了。”

厥後，納蘭容若請來著有《存治編》的直隸博野人習齋先生（顏元，字習齋）總理清夏大學的設想事情，將大學分為六齋:文事齋（課禮、樂、書、數、天文、地理等科）;武備齋（課黃帝、太公及孫、吳五子兵法，並攻守、營陣、陸水諸戰法，射禦、技擊等科）;經史齋（課《十三經》、曆代史、誥製、章奏、詩文等科）;藝能齋（課水學、火學、工學、象數等科）；理學齋（課靜坐、編著、程、朱、陸、王之學）;帖括齋（課八股舉業）【1】。後兩齋漸漸打消或與其他齋併合，又將部分大齋拆分，構成新齋，同時漸漸引入西洋文明，清夏大學漸趨當代化。

“聽萬歲爺說,冬郎去了歐羅巴？那邊民風事件與大清到處罰歧，可還住得慣？何時返來的？”

“這兒也冇甚麼外人，冬郎就不要見外了，你我姐弟相稱便可。”欒輝似笑非笑。

既然納蘭容若討厭宦海，那咱就給他另一種活法

話說，我如何俄然有種總算進入正題的趕腳呢？

明珠反應也不小，要不是兒子大了，估計要直接抽上了，即便如此，還是氣了個夠嗆，連第二天的大朝會都稱病未去——搞得他的好基友索額圖童鞋是各種不安閒。