佛教徒以為這是釋迦牟尼分開人間前留下的萍蹤，印度教徒以為這是濕婆留下的足跡，伊斯蘭教以為這是阿丹（就是聖經中的亞當）從伊甸園被趕出來後懺悔留下的足跡，基督教徒和猶太教則都以為這是亞當留下的足跡，另有人以為這是聖多馬留下的足跡，總之各有各的說法。

我一聽阿隆這麼說頓時來了精力：“真的？你說的這位大師是？”阿隆道：“是多蘭大師，她就住在亞當山裡，對醫治精力創傷很有體例的。”

厥後還是和阿隆在一條街道上做買賣的華人看不疇昔，就先容他來見我。我聽阿隆說了他的環境今後就伸手幫了一把，幫他要回了貨色。

亞當山又叫聖足山，這裡是斯裡蘭卡最聞名的聖山，不管是佛教還是印度教，或者是伊斯蘭教和基督教，猶太教都把這裡作為朝覲的聖地。

我把阿隆的發起對言素一說言素也感覺去看看冇甚麼題目，並且我們也對這位名動南亞的聖者多蘭有些興趣，她真的像傳說中那麼奇異麼？

我遞給言素她給蒂亞戴上的那條貓眼石和藍寶石項鍊就是阿隆送來的，我和阿隆熟諳是當初我在南洋擔負南洋華青分堂主的時候，阿隆的買賣做得不小，他的寶石飾品除了在本地出售以外還發賣到印尼，馬來西亞，菲律賓這些處所，算是一個非常勝利的寶石販子。

看到蒂亞戴上項鍊後固然標緻得讓人吃驚但臉上板滯的神情卻也讓民氣碎的模樣，我實在不曉得該如何開解這個不幸的女孩兒，言素對此也是一籌莫展，我們兩個相互看看都是歎了口氣。

印尼的差人如果有效的話，那印尼就不會老是產生暴力事件了，阿隆一開端也把破案的但願放在雅加達的差人身上，可終究倒是一次次的絕望。

斯裡蘭卡平常首要用的說話是僧伽羅語和泰米爾語，蒂亞會說僧伽羅語，這讓我和言素都很歡暢。

從阿誰時候起我和阿隆就成了朋友，這一晃都已經七八年疇昔了，阿隆從一個三十出頭遲疑滿誌的青年販子成四十出頭的中年人，我也從南洋華青的分堂主成了華青的長老。

他卻不曉得在這個天下上並不是甚麼處所都像他的故鄉一樣安寧戰役的，就算是一樣信奉佛教的處所也一樣，成果就是他的店遭到了擄掠，不但是店裡的貨色被洗劫一空，連早晨值班的伴計也被殛斃。

斯裡蘭卡舊稱錫蘭，錫蘭紅茶非常馳名，同時這個國度盛產寶石，在統統的南亞國度中，斯裡蘭卡是獨一一小我類生長指數被評為高的國度。

“麟哥，小女人如果是精力上出了題目，我倒是曉得一名大師能夠能幫忙到她。”阿隆和了一口錫蘭紅茶，俄然對我道。

我分開言素的房間，對於小女孩不是我的剛強，言素好歹是個女人又會僧伽羅語，她和蒂亞的交換老是要來得輕易一點，我分開言素的房間今厥後到這家旅店的露台，這家旅店的天國是一個樓頂花圃，我走到坐在花圃一角長椅上的阿隆麵前，先對這位老朋友道了聲謝。

我和言素本來是籌辦把蒂亞帶到港島活著大陸去的，不過這女孩兒從那天早晨過後精力狀況就非常不普通，我和言素擺佈冇有甚麼事情，乾脆就把她帶到了斯裡蘭卡來，這裡氣候惱人並且說話和蒂亞冇有甚麼停滯，我們想帶著她在斯裡蘭卡住一段時候，好幫這個不幸的孩子打高興結。