不過王卓並非剛愎自用之人，他既已認識到題目，就開端在檢驗。想著回山今後需求和同門多多靠近，找些誌同道合之輩交友交友，坐而論道難道樂事，有此體悟也算不虛此行。

以“法、財、侶、地”考量，王卓具有“法”、“地”二要，真法得傳，仙山修道。而“財”、“侶”確切被其忽視了，若非有三身助力修行，以他這般作為，恐難有所成績。

先言法，“一言半句妙通玄，何用真經千萬篇。”自古以來，欲求神仙，不遇明師，不得真法，不經發憤，不易儘知，故法為修道首要。

“怕你未曾，你這類惡棍小爺不知宰過多少！“那少年也是大為光火，毫不逞強道。

那少年一聽這話，嗤地調侃道：“怪道聽著耳熟，原是將那天我說與你的話，照搬了來。“

次而言財，“得法無財事不全，法財兩足便成仙。”法財二施，相資而成；有法無財，力薄難辦。修道者鼎爐琴劍之需，非財莫辦也。

王卓一邊原路返回一邊想到，不管是曾經身為皇子還是以後在廟門修行，他對於財帛都冇有太大的需求，此次下山可算讓他認識到了甚麼是有錢能使鬼推磨。

這話惹得矮個青年瞋目而視，張嘴就要回擊。

王卓快速來到仙市結界處，一躍而出，卻發明本身是從城中一處橋墩現身的，才知這仙市出入口隻怕不止一處。還未站穩，他就立即閃身躲至一旁。半柱香後確認無人尾隨，王卓才穿街繞巷，離了太安城。

王卓將獸牙往腰間儲物袋一塞，也吃緊忙忙地分開，人群目睹冇有好戲看了，天然也就散了。

“法、財、侶、地”，涵蓋了修真四要素：功法、財帛、同道、道場。

王卓隻是再摸索一下，見矮青年那副模樣，也知這倒是其底線，當下也不欲再華侈時候，一口答道：“既是如此，那就兩百個靈石吧。“接著狀似偶然地自言自語：“若非師尊是一品初級煉器師，這鬼東西誰要啊！“

接著王卓做出一副掙紮之態，手裡一隻初級儲物袋遲遲不想給出，矮個青年唯恐遲者生變，一把抓過儲物袋，確認數量後，將那獸牙往王卓手裡一塞，回身疾走。

王卓眼睛一眯，目光鋒利地看向矮個青年，那青年渾身一滯，氣勢一弱。接著王卓沉聲開口道：“既然道友這般無有誠意，鄙人也就不作陪了。”說擺拂袖回身，作勢拜彆，想拿他做冤大頭，門都冇有。

王卓越急趕路，不欲在此遲誤時候，就起了買下這獸牙的心機，因而他出聲道：“二位道友何至如此，戔戔一顆獸牙，鄙人買了便是，莫要傷了和藹。”邊說邊往裡走。

想通其中關竅，王卓感覺渾身輕鬆，表情暢快地走著，不想半路圍著一群人，阻了來路，隻聽內裡傳出一陣爭論。

群山深處，妖獸橫行，人跡罕至，便是修道大能也不敢過分深切，隻因獸妖一脈大本營--萬妖嶺，既在此山脈深處。玉清宗在此山脈邊沿建立廟門，何嘗冇有監督防備妖族之意。

目睹二人又要複興爭論，王卓立時開口：“鄙人趕時候，這獸牙賣多少靈石？“

矮青年見王卓不似打趣，至心要買，一時卻冇有開口，內心策畫一番，才摸索出聲：“若按時價，這麼堅固的質料起碼得要五百靈石，這個嘛，道友三百靈石拿走。“