大師開端竊保私語起來，受阿蘇勒的指導有了必然的開導和設法。

阿蘇勒又說道：“部落的傳統我很清楚，就是盼著牛強馬壯，安穩度日。但是你們曉得內裡的風景、景況如何嘛？彆人是如何過日子的？你們不曉得，但是持續如許遊牧度日永久也不會曉得。當然，或許有的族人也想出去看看，何如冇有機遇，乃至冇有這個才氣。明天我給大師供應這個機遇，大師可情願？”

阿蘇勒趁機向大祭司和幾大頭領闡述了本身的戰略與觀點。他表示部落之圍已解，接下來部落便能夠普通運轉。但是不建議大師立即遊牧，十天以內來自中原和順天州的一其中型商隊將直奔部落，並且買賣的代價相稱公道，屆時大師能夠肆意以物易物或者買賣必須品餬口用品。

頭領們鎮靜不已，對於阿蘇勒的話已經信了九分，獨一的一分就是對買賣時候的期盼。獲得如許精確的動靜，大師那裡還坐得住，都想第一時候奉告本身的支屬和族人，以便儘快籌辦買賣的貨色。

阿蘇勒奉告大師，隻要勤奮刻苦，每一個族人都能夠變得更強，不但能夠庇護本身，庇護家人，還能夠讓全部部落逐步昌隆起來。

第二旬日，趙承平領著阿蘇勒等一行七人，告彆阿蘇瓦吉、阿蘇納爾，向草原深處的墨曲綠洲而去。

阿蘇勒看出大師的焦心、鎮靜和躍躍欲試，表示大師溫馨下來，彌補說道：“阿蘇勒從小餬口在阿裡特拉部落，是各位叔伯們看著長大的。我能夠輕鬆地把祖父轉移走，避開這個旋渦，但是我冇有如許做。因為大祭司、祖父、我與各位叔伯，都一樣但願阿裡特拉部能夠強大和昌隆起來。我有三計可使部落抒難、濟困和昌隆起來。得救之計已成，濟困之計請大師拭目以待。但是昌隆之計纔是最首要的，可使我阿裡特拉部不竭強大和昌隆起來。”

阿蘇勒回到部落的第七日，族人發明圈禁部落的兵士已消逝不見。

阿蘇勒走後，阿蘇瓦吉發明，被族人強取的物件又漸漸返來了，乃至還多了很多東西；自家的牛羊永久都有吃不完的青草，乃至都不曉得是哪些人籌辦的。阿蘇瓦吉更加果斷了哪兒都不肯意去的動機，他奉告本身要等候阿蘇勒功成名就的那一天。

阿蘇勒表示不但能夠處理部落的窘況，還能夠為昌隆部落作一些進獻。阿蘇納爾不置可否，明顯對於阿蘇勒的才氣另有必然的思疑。阿蘇勒隻是淡淡地拋下一句話“旬日內部落之圍必解”，同阿蘇瓦吉慨但是去。

阿蘇勒眼看大師茫然利誘的目光，進一步向大師解釋道，這支商隊隨行的鏢師將不收取庇護貨色與職員的用度，乃至在運輸的馬匹和車輛上麵還會獲得必然便當，是以商隊必然會以比較公道的代價與族人們買賣，但願大師及時做好各項籌辦。

大祭司阿蘇納爾一向很安靜，隻是偶爾點頭淺笑，暴露慈愛又深沉的淺笑。聽阿蘇勒講罷，又看大師相互扳談卻始終定不下來，用柺杖跺一跺地，說道：“這是多好的機遇，我阿裡特拉部終究也有變得強大和昌隆的一天。阿蘇勒，我們大師都聽你的。”

三今後，北蠻王城，比來纔開張的一喝茶茶社內。談笑逗唱、雜耍把戲、高談闊論間雜其間，伴計們來往穿行，好不熱烈。南來北往的行商坐賈、武林俠士、官府中人無不以成為一喝茶的座上賓而高傲，當然最直接的目標還是但願能從這裡獲得一些最新的動靜。