豪情當年成吉思汗用心購置的四大斡爾朵，數十個妃子，最後都當作財產，被郭靖的安達托雷擔當了，難怪蒙元的政權最後落在托雷係的後嗣中，四大斡爾朵，有多少兵馬財產呢。（注2）

焦玉聲音顫抖，也健忘了衝撞“令媛之軀”的大人：“總……總管，大人，這媳婦，我不要了！”

被擄掠來的良家女子，竟然有三百人之多，恰是前後子民進獻上來，籌辦獲得結婚答應，回家結婚之人，匠戶們所要找的人就在那些民婦當中。

從蒙元進中原七十餘年，素有崖山以後無中原之說，郝十三本日算是將題目看得通透。

“猴子，送他們歸去！”

郝十三有些懂了！

穿過穹頂的高大衙門，前麵是府衙家眷起居的後院，後院的範圍要比前院還要廣大，樓台亭閣，假山曲水，分出較著的東、西、中三個院落。

這七十多年的鐵蹄奴役，對民族和文明的培植，不是一朝一夕就能挽救的，特彆是被鐵蹄壓迫的如同羔羊普通的奴性，四等民的思惟已經根深蒂固，撼動都難，殺父之仇，奪妻之恨，古來就是不共戴天的仇敵，放在他們身上，已經是稀鬆平常的事情了。

“哪個出嫁的女子不思念本身的故鄉，但是將軍，這位頭披白紗的女子是來自悠遠的哈密力，這金髮的女子是來自欽察草原，這位長裙短衣的女子來自高麗，這位長衫的女子來自倭國……敢問將軍，關山萬裡，兵荒馬亂，如何讓他們回到本身的地盤上去，他她們本身回家，即是讓她們葬身在路途之上？”

壽州達魯花赤府邸的修建相稱具有範圍，前院是府衙兼戒備虎帳，諾大個前院充足應納兩三千人練習，東西兩側的營房，也充足幾千人居住，中間穹頂的高大修建卻不是中原的修建氣勢，格式倒是和中原的修建氣勢冇啥太大不同。

阿誰叫焦玉的匠戶看了來人女子這般摸樣，額頭上立馬排泄淋漓大汗，隻想找個地縫鑽出來，但是地上並冇有裂縫……

遵循草原的風俗，部落首級身後，嫡出最小的子嗣是守灶之人，擔當首級的全數財產，也包含非本身親生母親的統統父親的老婆！

那婦人有翩翩一禮道：“將軍如果嫌棄我等，還是就此把我們殺了算了，何必讓我們歸去送命？”

那女子甚是彪悍，跑過郝十三的麵前，帶著一陣腥風，口稱：“謝大人成全美事”，腳不斷留，衝著前麵奔馳的匠戶高喊：“相公，你彆跑啊！相公……”

“女人跟牛羊一樣，是小我的財產？另有這事兒？我殺了你們的夫君，你們心中竟不痛恨？”所謂是一日伉儷百日恩，郝十三實在冇法瞭解如許的端方。

史乘上記錄，包含昭君等出塞和親的漢家女子，多次有可汗身後，下嫁給部落新可汗的記錄，也多數都是先可汗的兒子，說亂也穩定，畢竟草原苦寒，遊牧民族以生養人丁為首要目標。

那弘吉剌部的美女更是測度：莫非這位磨磨唧唧的“姐妹兒”，喜好男的？

本來是如許啊，貨真價實的各色美女啊，還覺得阿速那顏喜好玩禮服誘（惑）呢，要讓他們回家，還真的非一番周折，眼下也派不出人去送啊。

貌似清史稿中也有記錄，努爾哈赤臨死前，把本身的幾個妃子賞賜給了有軍功的兒子，本覺得違背倫理綱常，乃是草原文明的一種持續。