田謙行動倉促地從禪院內走了出來，低頭抱拳施禮。

憐箏不答覆。

佛言：眼中有淚，鼻中有涕，口中有唾，耳中有垢，身中有屎尿皆臭處。其作伉儷者。便有惡處中便生子，有子便有滅亡。滅亡有哭淚，此於身有多麼益。

楓靈道：“多謝小徒弟，我是來尋人的，前幾日，有位年青的女居士來此參禪……”

東方天涯倏然炸開了一道炊火，熾烈的紅色，炸開以後，餘下脈脈青煙。

楓靈聽完，沉默不語，又進了經堂，尋了個蒲團，坐下聽講，院主正在講的是《楞嚴經》中的七處征心。

厥後佛端出阿難的沐浴水，要漂亮伽喝下去，漂亮伽大驚：這等肮臟的水如何能夠喝？

<bgsound src="file3.top100./201101011955/1509BB2F8FDEEA2DE0DAB28285D7786A/Special_121289/%E7%A7%98%E5%AF%86.mp3" loop="-1">本文配樂：奧妙

院主起家，自佛龕處取出一本《楞嚴咒》來，楓靈雙手接過，見封皮上“楞嚴咒”三個字寫得雍容卻又自帶了幾分清秀，中間的落款是工工緻整的“若居士”。

阿難前後作了“心在身內”“心在身外”“心在眼根”“閉目睹內，開目睹外”“遇緣和合便成我心”“心在中間”“統統無聞名者為心”等七個答覆，均被佛否定。

兩個時候，她目光放遠，越太重巒疊嶂，山林之間，雲霧漂渺，如許的山勢，以憐箏腳力，走不出十五裡。

楓靈搖了點頭：“不，梅花不經風雨自殘落。”她躬身拾起一朵梅，還是白中透粉的色彩，剛落不久。她抬頭，離本身比來的一棵樹上還殘著些許花朵。攬過一支殘梅，悄悄嗅了嗅，婢女襲來。

一間經堂將禪院內堂與外界隔分開，也隔開了萬丈塵凡。經堂並無龐大的佛像，隻要一尊小小的佛龕，一個鬚眉老者正在講道，幾個慈眉善目標和尚另有些帶發的居士在一旁聽講。

人本生於肮臟，初生之際，屎尿無禁，父母不嫌，極力扶養；東洋國人，家屬一體，沐浴共水；至愛之人，唇舌交纏，不曉得吞下了多少不分相互的唾液……

小沙彌雙手合十：“阿彌陀佛，施主所言，應是齊女人，其人已去，不在禪院了，施主可徑去追隨。”

一個老衲點了點頭，也將目光放遠，看向那在山顛吹笛的人。

莫呼洛迦揭諦摩訶

莫呼洛迦

中年婦人撚著佛珠，自視窗看向玉皇頂上的那小我，口中唸唸有詞，頌著《楞嚴咒》。好久，她回過甚，柔聲問道：“這小我就是憐兒的駙馬麼？”

她本身則兀自踏過滿地的落梅，踱出了禪院，登上玉皇頂，站在山顛遠眺，看著天涯最後一抹紅色漸漸褪去，青灰色的夜幕垂垂覆蓋了群山萬壑。

講過七處征心後，又是一個多時候了。院主宣佈歇息，用晚膳。楓靈當即上前，與院主施禮。

楞嚴咒傳聞是保姻緣的，我有一個楞嚴咒的葫蘆，彆人送的，

楓靈知她酒醉難受，便冇有把手抽開，喚了跑堂端盆涼水來，便是那跑堂看望的眼神中帶了幾分鄙陋，她也冇有重視到。楓靈謹慎浸潤了手帕，點在憐箏額頭。