阿誰男人點點頭：“草民的店主已經安排了，隻是比來這些人並冇有甚麼特彆的行動，竟然連一貫要乾的佈道佈道都冇做，看上去像是隱居了起來。”

“如果這幾塊石頭上都刻著蓮花呢？”

本來這小我是漕幫裡的一個小頭子，在薑田和鹽商拉上乾係以後，就藉此機遇找到了漕幫，此時的漕幫還冇有後代那麼大的能量，充其量隻是個疏鬆的行會構造，以是對薑田的聘請有種欲拒還迎的糾結。

提及這個造反專業戶，一開端還能夠說是為民請命造反有理，但是厥後卻朝著隻為造反而造反的方向生長，當真是屢敗屢戰又屢戰屢敗，從唐宋到民國，這幫人固然名字多有竄改，比如：義和團、大刀會、小刀會、紅燈照、***等著名構造，或多或少都和它有乾係，有些乃至就是白蓮教開的小號。但是這幫傢夥不曉得變通，老是想著靠宗教的那套奧秘主義成事，成果卻一事無成。

薑田也站起了身，緊走了幾步站到他身邊：“下次非論是誰來我這，不要守在門外了，大可出去歇歇腳喝口茶，我這裡冇有那些尊卑貴賤的弊端。”

說到底，老百姓並不會因為天下換了個天子，就信賴官員都變成彼蒼大老爺了。當局的公信力需求時候來培養，新式官員如果不能一口氣全數替代掉，那也需求時候來竄改他們的事情體例。在當局還冇能獲得百姓的遍及信賴的時候，統統的事情不能以一句“國法”就強行推行，就算能靠著暴力構造去推行，底層的事情職員和百姓也會陽奉陰違的。

“快起來吧，我這裡不興這一套。”

“是。”隻見這小我也毫不扭捏的站起家，乃至還抻了抻本身衣服的下襬：“草民的兄弟們這一個月來探查的事情很多，但有三點非常可疑。”

薑田見他點頭晃腦的給本身找個公道的解釋，隻感覺有些好笑：“我都說了，他隻是個腳伕，不是我的暗探，隻是他這個腳伕的身份有點特彆罷了。”

此人施禮以後便站立在了上麵不再言語，就彷彿剛纔衝撞車駕的不是他，而是被呼喚來的等候號令的淺顯仆人普通，因為有外人在場，他必定不會主動開口說話。

薑田曉得，這幾個獵奇寶寶的獵奇心如果得不到滿足，是不成能放過本身的，因而他也隻能搖點頭朝外邊說到：“讓他出去吧。”

“冇有。”此人答覆的倒也乾脆：“隻是事發之時，把守料材的人醉的不省人事，過後也被辭退了。但剋日有人發明他在縣城的賭場裡脫手豪闊，實在惹人思疑。”

薑田倒是冇有這麼大的反應，或者說近似的事情他早就見怪不怪了：“你放心，這工傷條例是我定的，天然會給大師一個交代，傷了的有藥費，死了的或是殘了的都有撫卹。你隻需讓苦主去監察部分告狀便可，我自有安排。”

“大部分是，但也異化著北直隸和蘇北的口音，草民之以是以為他們是一夥人，是因為他們的房前都堆放著幾塊石頭。”

薑田對他們也冇甚麼太高的要求，除了探查官方的三教九流以外，就是留意各種進入天津衛的可疑人物，這些動靜看似狼籍，薑田自有其用處。而支出的代價就是承認漕幫在船運市場上的合法職位。

劉寶鎧有點冇聽明白：“那這和漕幫有甚麼乾係？”

“第二件事，就是剋日有人在工地上受了傷，聽聞大人定下了工傷撫卹，便去問管段的工頭如何發放，可成果……”成果受傷的人滿心歡樂的去要錢，反倒被工段上的狗腿子給毒打了一頓，錢冇要來受傷卻更嚴峻了。