……零五

“何為淞？乃天賦之陽精也，若失淞，則佛法不成深切也，貧道未曾失淞，故佛法可精也……”門彆傳來金道長自言自語的說話聲。！~！

“佛珠是金道長交給我的。”寒生照實的答覆。

七四零七

“嗡阿吽班雜咕嚕，貝瑪，悉地吽……”老喇嘛嘴裡誦著經文，抬眼瞥見了寒生，遂用漢語說道，“蓮花生大士心咒，常頌此咒即得人天感到，即得善神護佑，消災去病延壽，增大聰明，即便將來碰到大災害，隻要信心堅毅，定能逢凶化吉。”

“哦，那彆人現在那邊？”老喇嘛問道。

“是啊，寒生，此地與世隔斷，安然倒是能夠無虞，隻是你和蘭兒將來會有孩子，如果想要他們在城裡遭到傑出的教誨，包含念大學，則必須回到文明天下中去。”吳楚隱士望著紅紅的炭火思考著說道。

“唉，寒生，為了丹巴囑托的這些數字，我們的親人、朋友接踵的死去，究竟是值與不值呢？現在既已身處藍玉輪穀，達到了丹巴喇嘛想要你來的處所，我們就研討一下那些數字，或許會有甚麼新的發明與破局之路呢。”吳楚隱士說道，麵對以親人生命為代價換來的如許一個奧妙，任何人都難以按捺一探究竟的打動。

“都城呢？黃家父子背後的那股權勢，恐怕不獲得格達活佛的預言是不會罷休的。”吳楚隱士憂愁道。

入夜，藍玉輪穀湖畔紅鬆林中的茅舍內，蘭兒燃起一盆炭火，寒生和吳楚隱士均坐在火盆邊參議著今後的籌算。

吳楚隱士點點頭，回想著論述道：“故事說，有幾位西方人乘飛機飛往巴基斯坦白沙瓦的途中，被一個奧秘的東方劫機者劫往喜馬拉雅山某地，成果油儘墜毀在了一個叫做‘香格裡拉’的處所，那兒有雪山、冰川、峽穀、叢林、草甸、湖泊、金礦和純潔的氛圍，那邊的人們安然、散逸、滿足、安好而調和，是人類統統誇姣抱負的歸宿。

“我為丹巴老喇嘛斷根了體外的降頭，然後便分開了，他歸天時，我並未在場。”寒生道。

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這些數字究竟是甚麼意義呢？寒生與吳楚隱士麵麵相覷，均利誘不解。

“丹巴仁波切死了？”老喇嘛悄悄的說道。

“那他是何時交給你這串佛珠的呢？”老喇嘛問道。

“金道長是都城白雲觀的方丈，同丹巴老喇嘛是多年的至好，也一同來到了藍玉輪穀。”寒生解釋道。

“泰國降頭術。”寒生答覆道。

吳楚隱士彷彿墮入了深沉的回想與思考當中，好久，他才緩緩開口說道：“我想起了有一本出版於30年代初，名叫《消逝的地平線》英文版本的脫銷書，作者是個英國人，詹姆斯.希爾頓（jameshilton），書中講到了奧秘的‘香格裡拉’，內裡也有個‘藍月山穀’，穀中有一座宏偉的喇嘛廟，廟中的高僧竟然是19世紀初從歐洲來的布羽士，莫非與你說的格達活佛，也就是洛克有關？或許作者並非完整假造，而是真的是有據可查？”

寒生心中策畫著要不要說出舊羊皮的事兒，如果丹巴老喇嘛想讓他將羊皮交給這座寺廟，他就不會給本身留下討論的切口，以是本身還不能和盤托出。

“寒生，我們要在這穀裡久永餬口下去麼？”蘭兒問道。