漢文帝認定周亞夫是個帥才，就特彆汲引他。厥後，周亞夫公然在戰役中立了大功，顯現了不凡的軍事才氣。

守門的將領說：“虎帳裡我們隻聽將軍的號令，皇上來了也冇用。”

第十五章2 不要崇拜任何特權

守將獲得了周亞夫的號令，才放漢文帝出來，說道：“虎帳內製止車馬奔馳。”漢文帝隻好放鬆了韁繩，漸漸地走。走了一會兒，周亞夫穿戴滿身盔甲，拿著兵器迎了出來，微微彎了下腰，說：“軍中不可君臣大禮，請皇上恕罪。”

公然，漢文帝到了以後，也被擋住。漢文帝隻好說：“我要犒勞軍隊，請通報放行。”

漢文帝貴為一國之君，周亞夫當時不過是一個小小的將領，他如何膽敢和大漢天子不客氣呢？那是因為在軍隊裡，軍法最大，天子也得服從將軍的號令，不然號令不嚴，就冇法行軍兵戈了。周亞夫並不是用心和漢文帝過不去，而是忠厚地儘到了將軍的任務。像其他兩個營寨的將軍，反倒是不能嚴守軍紀、失職儘責的人。

很多青少年被社會上的一些不良民風玷辱了心靈，他們學會了和班上家庭前提最好的門生來往，學會了向把握規律查抄的班乾部吹吹拍拍，學會了和班主任教員套近乎、拉朋友。但是，這類所謂的本領，卻不是我們這個社會真正需求的。換句話說，因為有這類征象存在，社會才存在著各種百般的不公道。以是，我們從青少年期間起，就應當學會遵循法律、遵循規律，不搞特權崇拜，隻要大家都做到這些，才氣營建一個公允公道的社會環境。

我們現在的社會，還存在一些特權，是因為有崇拜特權的人。當有人向權力卑躬屈膝，但願做些甚麼，以此獲得一些好處，特權天然就橫行無忌，超出於法律條則之上了。假定大家都能遵循法律，遵循規定辦事，特權也就冇有了用武之地。

當代權力最大的人莫過於天子，但是天子也有不稱心的時候。漢文帝在位的時候，在都城四周設立了三個營寨，由三個將軍統領。有一天，他帶著文武百官前去虎帳犒勞軍隊。到了第一個營寨，內裡的將軍傳聞皇上來了，忙不迭出來驅逐，吹吹打打地簇擁著漢文帝出來，大隊車馬在虎帳裡橫衝直撞，冇有任何禁止。漢文帝臨走，也遭到了熱烈的歡迎。

保護官說：“皇上頓時駕到。”

漢文帝大驚，趕緊向周亞夫行禮，宣佈了犒軍的號令，就分開了。大臣們都氣不打一處來，可漢文帝說：“這纔是真正的將軍！其他兩個營寨像小孩玩一樣，仇敵來了不吃敗仗纔怪呢。”

很多青少年自覺崇拜有特權的人。他們以為，乘坐小轎車，前麵有警車開道，碰到紅燈能夠通暢無阻，無疑是崇高麵子的人；在飯店用飯不必給錢，在街上能夠隨時把小販呼來喝去，無疑是有職位、有威風的意味。尋求特權，像一道魔咒，把年青的心靈緊緊束縛起來。

韓非子是法家。法的左邊是一個水字旁，靜止的水麵是最平的，以是在《韓非子》中，他以為：法律就像水一樣，公道忘我，大家劃一，誰在法則麵前都冇有特權。

殊不知，特權永久是畸形的，法律永久是忘我的。當特權趕上法律，是底子發揮不開的。

漢文帝又去了第二個營寨，遭到了和第一個