畫像上的少女清楚就是林子，並且與黃衣少女像極了。楚辭迷惑了，侯玉良為何雇請林子？莫非他不曉得林子是秦漁樵的女兒？不對，如果林子還健在，應當是年近古稀的人了，為何還是一副少女的模樣？那這個與林子一模一樣的少女是誰，她奧秘地去到侯家，過後又悄但是去，她去侯家的目標是甚麼？會不會與侯玉良之死有關？！

“我想問你，在侯玉良暴死的第二天夜裡，你在他書房的密室裡做甚麼？”

楚辭的目光落在小瓷缽上，非常奇特，缽上冒出嫋嫋亭亭的清煙，似一層悄悄的薄霧，將小缽覆蓋著。他捧起瓷缽喝了一口水，如同他在廟裡戒品大師請他飲的茶一樣，清甜甘冽。如許的寶貝，他思疑戒品大師為何等閒捨得給他，而本身又為甚麼竟然強行向大師討取。他跪在大雄寶殿的蒲團上時，曾請菩薩給他指導迷津，也向戒品大師請教過人是否有宿世與來世，或有靈魂附體之說。但是，釋迦牟尼冇有開口，戒品大師也沉默不語，隻是叫他順其天然……想起戒品大師曾說本身有天眼，能看到彆人看不到的東西。不久前有報導稱哈勃望遠鏡發還宇宙深處的照片，科學家闡發那是幾十乃至上百億年前，一些星球構成前的狀況，而不是它的現在。有科學家指出，與實際天下並存有平行時空。千百年來，官方就有“頭上三尺有神靈”，“人在做，天在看”，佛家也有六世循環之說。以此推論，本身通過埋冇在大腦裡的第三支眼，看到幾十年前曾經產生的事情。固然這件事已經疇昔，但他想曉得其過程和顛末演變後的現在。

楚辭悄悄歎了口氣，一下想起孟桐問他，假定林子還在，還是疇昔的林子，他是挑選她還是林子？他冇有答覆這個題目，也冇法答覆。作為楚辭，他愛的是孟桐；如果他是石英，明顯林子占有了他全部心靈。令他難堪地是，楚辭與石英二者常常瓜代呈現與混合，在特彆環境下，他連本身偶然是誰都難以辯白，還能作出挑選麼？

楚辭在角落裡一個靠窗的位置坐下，這是他常坐的處所。一堵廣大的玻璃落地而下，將喧鬨的塵凡隔斷開；在這兒，夏季可享用射出去的溫暖陽光，如果春季下雨，望著爬滿玻璃如同淚痕的雨水，會讓人無端地感慨，或生出很多暇想。

楚辭驀地間感到驚駭，一股寒意從背上一向滲入到內心。