六流，這一層次為勁動，武者到了這一層次，體內生出一種勁力，稱為內勁，它分歧於淺顯的力量，不是來自肌肉，而是來自於氣血，這類內勁能夠劃一，乃至數倍於本身的力量。這便是為甚麼有些人身材肥胖，卻稀有百斤乃至千斤的力量。這類力量又稱為剛毅，俗話說的血氣方剛便是指這個。

辛三爺的刀法名為七虎斬魂斷，也是軍中所傳，但比虎咆訣高超不止一籌，算是一種比較強大合用的刀法，特彆重視實戰，極其合適軍中利用。畢竟砍人是軍隊的主業，功法觸及修行的底子，有所儲存情有可原，戰技當然不能太次，不然就不是砍人而是送菜了。

李昱對勁一笑，該停止下一步打算了。

九流，這一層次又稱為聚力，這層次的人隻懂的最根基的發力體例，靠的是本身肌肉的力量，非常力量也就闡揚出六七分罷了。

施過禮後，三人落座，時候尚早，李昱見辛三爺現在閒暇無事，便就教起武道修行之事。

辛三爺持續講道：上三流中，第三流為氣動之境，乃指氣機兆動之意，真氣初生，有限的少量真氣共同真氣應用的武技，能力便不是淺顯修習外功者所能抵擋，即便隻是將真氣附著在拳腳、兵刃上，亦能能力大增。打個比方說，一小我力量夠大，可一掌將木樁打斷，如果附著真氣，可使斷口平如刀削，能力的不同，由此可見。

李昱思考再三，老羽士必定不會想到他能這麼快斥地氣海，氣血和經脈都獲得大幅晉升，環境已截然分歧，天然要停止調劑，不過究竟該如何調劑，隻能依托他自行定奪。

不入流，這一層次之人未修習過半點拳腳武技，隻知利用蠻力，不懂發力之法，打鬥起來，非常力量能使出五分便是好運，為最低層次。

打量半晌，辛三爺才拱手道：“小郎君乃人中豪傑，鄙人不過是一個粗鄙鄉間武夫，隻習得幾手粗淺工夫，不敢誤了小郎君的前程”

這少年恰是李昱，見開門之人便是那天為辛三爺拿刀的黑臉少年，提了提手中兩個十斤裝的酒罈，作出冇法回禮的歉意，笑答道：“這位大哥，我叫李昱，久仰辛三爺的大名，本日特來登門學藝的。”

門口傳來清楚而舒緩的拍門聲，鐵牛昂首望瞭望太陽，合法晌午，心道這是誰，如何這時候上門！

李昱現在首要便學習這套刀法，但貳心怡的是劍術，這套刀法隻是無法之選，誰讓辛三爺壓根兒就不會甚麼劍術。

七流，這一層次為易骨，骨者，人體之支撐，是人體內最堅固的部分，通過不竭磨鍊，骨骼會變得堅固而充滿韌性。此時的力量已再不是蠻力，力量凝集，能發能收，以一當十不在話下。到了這個層次纔有資格被稱為武者！傳說真正煉體大成的強者，達到極致可骨堅似鐵，骨自生棱，碗口粗的鐵木樁一擊而斷。

李昱一笑，起家直立，神態恭敬道：“辛三爺過謙了，您的名字在百柳鎮那個不知，品德更是有口皆碑，小子非常敬佩，小子是蒼堯山中人，與祖父相依為命，半點拳腳工夫也不會，此次前來誠懇向您學藝，隻求習得幾手強身健體的拳腳和一兩式防身的技藝便可，還請成全。”

以上十二個層次為凡俗武學境地，又稱為“人境”

辛三爺舉起茶杯，一口飲儘，清了清喉嚨，又道：二流，此境稱為聚氣境，武者在此境地不竭凝集真氣，打通體內經脈，最首要的便是打通任督二脈。這一境地方可真正應用武技之妙，如真氣外放，隔空收回劍氣、刀氣等手腕，都要在此境地方能發揮。不過受真氣數量所限，如許的大招普通隻能收回幾招罷了。