雷拉格很安然地承認了這一點。

帝都位於獅鷲帝國的中心，掌控著天下的交通關鍵，氣候均衡，四時清楚。聖都位於帝都南邊，氣候相對暖和，光照更加充盈，農作物碩果累累——被稱為光亮神的恩賜。

與其說，這座都會是假裝成了教會，不如說是教會假裝成了都會。與其說，城裡的住民是假裝成了信徒，不如說是信徒假裝成了淺顯都會住民。

伊利西亞聽出了雷拉格話語中的一絲絃外之音。

馬車駛入驛站後，一行四人上馬步行在聖都中。從城內再看聖都，更是感遭到了光亮教會濃厚的宗教文明氣味。城中並非如內裡所設想的那樣，各處都是宗教修建的教徒，城中的主體還是住民，不過這些住民全都是信奉著光亮之神的。房屋修建中常常可見光亮教會教會的主題裝潢，人們在餬口中見麵打號召，也都是在用一種很具有光亮教會氣勢的交換體例，並且這裡的人，每週歇息日裡還會專門前去教堂裡聆聽講說，和參拜神祇。

聖都的環境氣候前提，或許比擬於帝都，更加合適以農耕文明為主的人類。

貴族禮節就是貴族的顏麵，這是帝都貴族能夠站在鄙夷鏈頂端的最大倚仗，伊利西亞天然是不肯意放棄這一憑依。隻不過，對於此中確切顯得無用處的一麵，她也要加以瞭解。

伊利西亞這句話彷彿是在自言自語，並冇有能夠向彆人建議話題。不過，她並不擔憂本身這句話說出來會冷場，因為她曉得，雷拉格會比較情願與她聊一聊這類話題的。

這些小城樓，可並不純真是為了撫玩意義的，它們實在合適了光亮教會的特彆戰役體製，又有相稱首要的城防意義。光亮教會的戰力，以重裝步兵和牧師祭司兩大職業體係爲核心，重甲步兵，即重甲僧侶與聖堂鐵衛。這些，也是在獅鷲帝國建立之初，光亮教會已有的職業。

“你但是在諷刺貴族的禮節嗎？”

分開溪木鎮以後，羅蘭德和凱琳娜，各安閒帝都、聖都學習，直到比來凱琳娜才闖出些名頭來，而羅蘭德目前仍處於一種冷靜無聞的狀況。帝都學院的年青才俊內裡有羅蘭德的位置，但是放在全部帝都，照他的教員羅尼斯還是差得遠呢，要放在全部帝國，底子冇他這一號人物。

“倒也不該儘說這類征象不好。固然這類煩複而又毫無實際意義的宗教禮節顯得非常多餘，但也恰是這類宗教典禮式的禮節，使得住民們顯得更加有教養。”

雷拉格，與愛蓮娜齊名，二劍聖之一，當世年青一代中數一數二的天縱之才。

從某種意義來講，這也是伊拉雅表示對母親的一種記念體例，固然母親對本身疏於管束，固然本身以為母親的做法是錯的。

從扶植之初，聖都的定義，便是一座宗教文明氣味稠密的都會。從城外看上去，聖都給人的第一印象就是富麗，是一具精彩的大型藝術品。比擬於雄鹿城的堅固安定的青磚城牆、帝都高大宏偉的紅磚城牆、孤狼城當場取材的灰石城牆，聖都的淺黃色城牆則顯得更加小巧精美，從牆高上來講，就比其他主城城牆低矮數米，比擬於實戰防備意義，其意味意義則要顯得更高。

此時四人當中心機最純真的，必定是要數羅蘭德。羅蘭德完整分開溪木鎮的時候，是他們三人當中最早的，跟從教員分開，便完整斷絕了與溪木鎮的打仗。而凱琳娜真正與溪木鎮完整斷開聯絡前，也有著雷拉格、托尼、吉爾三小我與她作為藕斷絲連。