“墨門墨先。”

墨戰話音一落，攜梨花槍的人麵無神采地接道：“墨門墨即。”

遵循異誌記錄的說法，千百年前，墨家乃至能夠和儒家、道家並駕齊驅，並稱為當時最具影響力的三大師。

他們用得更多的新體例，是以殺止戰。他們殺的，大多是某一方的雄師主帥或者將領，乃至其群龍無首，從而不得不止戰。在最極度的時候，墨門之人，乃至刺殺過幾位好戰的帝王和國主。

七人開口，如出一撤。聲音皆是冷冷酷淡，臉部也都是毫無神采。就連七人的眼神，也都是一樣，彷彿都冇有焦距。

並且，諸侯國與諸侯國之間，一旦策動戰役，便大多是滅國之戰。春秋之時的君子之風，蕩然無存。

若傳說和異誌的記錄可托，千百年前，法家和墨家比起來，完整不成同日而語。

誰曉得，七位墨門之人，竟然於本日呈現在此處。

如果三人，便稱為墨門三殺。如果五人，便稱為墨門五殺。如果十三人，便稱為墨門十三殺。

六藝君子聞言，齊齊麵現怒容，同時上前一步，喝道：“你敢出言相辱？”

是以，一方麵，淺顯百姓，對墨家的思惟大為擁戴。另一方麵，曆代帝王，卻對墨家多番打壓。

而墨家，也恰是在這個期間，大興於世。

這幾個字如果連成一句話，世人如何聽，也聽不出此中有止戰之意。(未完待續。)

蔡卓等人，特彆是吳楫棟，心中驚奇的同時，必殺柳雲風之心，也更加激烈。

七人同時前行，看似各安閒走各自的。但收回的腳步聲，卻極其分歧，好似隻要一人在走路普通。

搶先一人，手上拄著一根竹杖。竹杖烏漆墨黑，亮光水滑，應當已經非常有些年初了。與其說是一根竹杖，還不如說一根墨杖。

其他六人，背上各自大著一樣兵器，順次是齊眉棍、梨花槍、抱月刀、雙股劍、梅花拐和吳越鉤。

姬森哈哈一笑，笑聲中儘是諷刺，說道：“我法家前來。乃是匡護國法，蔓延公理。與你孔家，有何可辯？”

固然從這短短的一瞬之間，蔡卓等人尚冇法判定，柳雲風的功力究竟已規複了多少，但柳雲風既然已能出劍，並且能敵住一眾北人的進犯，又幾乎就刺中劇嚴，顯見其傷勢，已經規複了很多。

異誌記錄，墨家思惟當中，最為世人所知的，便是劃1、兼愛和非攻。

墨家思惟當中最具代表性的兼愛、劃一和非攻，一方麵廣為淺顯百姓所領受和擁戴，另一方麵，卻又深為帝皇、貴爵、貴胄所忌。

獨孤寒一叫出口，除了阿土、果布、阿虎、阿豹、阿妮幾人和一些北人，滿麵茫然，在場其彆人，儘皆麵色沉重。就是桑讚，神采也極欠都雅。

墨家，也恰是在如許的一個期間當中。垂垂鼓起。

至戰國之時，天下禮崩樂壞，諸侯國之間，大興戰端。普天之下，烽火紛飛。屍殍各處。民不聊生。

這七人，皆是麻衣布鞋，穿戴非常樸實。

待到陳勝王吼出一聲“貴爵將相，寧有種乎？”，曆朝曆代的帝王，更是將墨家思惟，視為大水猛獸，直接將之列為異端邪說。對墨家之人，也或殺或剿。

見六藝君子上前，韓法、桑弘度、姬森、劇嚴也齊齊跨出一步，同聲說道：“那又如何？”

同時，幾人方纔也見到柳雲風兩度出劍，先是幫手朱彥衝破北人禁止，使其前去救濟朱建，又逼退劇嚴。