壓力等等，會給國度帶來很大的承擔，一樣百姓們的餬口資本分派不公，餬口環境的分歧，衝突也越來越多，以是我們當時候已經實施打算生養，很多人就生一個孩子，但是每年人丁還是不竭的在增加，現在我們人丁題目方纔呈現一個瞄頭，我們能夠想體例節製住人丁過快的增加，不說淺顯百姓，就說略微敷裕一點的人家，男人都是三妻四妾的，他們的後代很多吧，更不要說一些王公大臣，家家也是妻妾成群，既然他們有才氣養著那麼多的妻妾，讓他們為本身的後代交一些人丁稅他們也是能拿出來的，當然正妻的孩子是不消交人丁稅的，隻要那些妾侍所生的後代才用交稅，並且所繳稅的比例也是不一樣的，那些大富之家交的多，小戶之家就要少一點，這是按照家庭財產狀況停止交稅，如許天下算下來每年能獲得一大筆的人丁稅，用來生長天下的教誨奇蹟是一點題目冇有，當然必定會有很多人站出來反對，這個時候就要你這個天子站出來做個榜樣感化，主動為你的孩子們交稅，我想那麵的人就不敢說甚麼了吧，如許也處理了一部分人群的人丁增加題目，也給國度的教誨奇蹟添磚添瓦了，的確是分身其美。”周瑜馨早就想過如許的事，既然她來到了清朝，就要做點甚麼，對於人丁題目的熟諳她比康熙曉得的更清楚，以是人丁過快增加必然要停止，想想今先人丁過量帶來的壓力，還不如現在就把苗頭掐斷，不過淺顯百姓不會去乾與，主如果現在的衛生醫療前提不可，淺顯人家就是想生七八個孩子也養不活啊，一家有三四個孩子就不錯了，不過還是能夠停止鼓吹的，不過不會采納強迫辦法去乾與，現在主如果對有妾侍的人家動手，既然他們有錢養著妾侍，必定不會在乎出錢養他們所生的孩子了，不過這錢必定是少不了，周瑜馨絕對會讓她們拔下一層皮來。