16子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，博愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。”
15子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”
1、2有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好反叛者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”
19曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。”
29子曰：“吾與回言整天，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”
15子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”
213子貢問君子。子曰：“先行其言而後從之。”
115子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》雲：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”
26孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”
23子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”
113有子曰：“信近於義，言可複也。恭近於禮，遠熱誠也。因不失其親，亦可宗也。”
16子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，博愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。”
214子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
目次
1子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
114子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
上一章
114子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
為政篇第二論語目次
211子曰：“溫故而知新，可覺得師矣。”
28子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是覺得孝乎？”
215子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
22子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思天真。’”
116子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
210子曰：“視其以是，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
21子曰：“為政以德，比方北辰，居其所而眾星共之。”
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216子曰：“攻乎異端，斯害也已。”
219哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不平。”
24子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩reads;。”
23子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”
111子曰：“父在，觀其誌；父冇，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。”
218子張學乾祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在此中矣。”
18子曰：“君子不重，則不威；學則不固。主忠信，無友不如已者。過則勿憚改。”
22子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思天真。’”