非洲人出身費事不假，但是有了錢以後放縱本身的卻未幾。放縱本身的球員，還是大部分以南美人和意大利，西班牙，葡萄牙為主，與其說是他們的暴富讓他們沉湎，還不如說是拉丁文明圈的思惟形成的。而非洲的球員有了錢今後，卻因為故鄉貧困，本身又是親戚朋友浩繁，不得不幫助他們，是以，大部分人都把錢用在故鄉了。

但是奧拉斯嘴上罵著，內心還是曉得本身為甚麼要用他們的。畢竟和其彆人比起來，穆斯林們的職業素養是人所不能及的。

德尚掃視了一大世人，“奉告我，你們當中有誰以為，我們贏不下來就是因為熱羅姆受傷，喬伊離隊？”

“你冇有任何任務，阿誰球你不攔著他，他也一樣進了，我對撲救單刀冇甚麼掌控。”羅馬說道，“那都是裁判的弊端，他太專業了，甚麼判罰程度。”

這話讓拉孔貝當即喜形於sè，“真的那樣的話，我們的戍守會上升一個台階的。”

德尚抬開端，看著球員們，神sè少有的當真。“上麵的一個月，就是我們翻盤的機會：齋月來了。”

但是如許做，某種意義上也是在向穆斯林挑釁。拉孔貝和穆斯林打仗多了，深知穆斯林的可駭的固執，這類事情，但是做不得的。

是的，奧拉斯是個好人。但是，他倒是裡昂的好人。如果冇有他，說不定現在裡昂是甚麼模樣的，在八十年代的時候，裡昂但是淪落到了乙級的。是奧拉斯持續的儘力讓裡昂有了明天。

“你們的將來，比德比更首要。”德尚迴應了他的話，“你們纔是球隊的但願地點。”

“如果我們充足連合，充足自傲，那麼我們的題目就隻要一個了，不敷儘力。”

“那麼你們有誰想過，我們在貧乏人手的時候該如何辦？”

“不，我冇有揣摩歪點子，我在想著如何讓本身的球隊變強呢。”奧拉斯笑了起來。他偶然去招惹拉孔貝，說話的時候，向來都對這位法甲元老謙遜有加。

奧拉斯對待足球，更多的時候不是從足球本身解纜，而是從看人解纜。他堅信足球活動既然是人來踢，那麼人本身就比足球更首要。

“本來也不該你去戍守的。”斯奎拉奇按住了他，“這是我們站位太靠前了，被打了反擊的啟事，你已經做得夠好了。”

穆斯林的教義規定，封齋期間不準吃任何東西，但是如果說是病人的話，那便能夠不遵循這一條了。迪亞拉封齋，形成的題目是他的體力不敷，但是如果他受了一點小傷的話，他就反而能夠吃喝，不影響練習和比賽。特彆是胳膊上的劃傷，這對比賽一點影響都冇有。

“前提是迪亞拉揭露我，他會麼？我看過穆斯林的教義，”奧拉斯說著本身的觀點，“他們的教義規定的很明白，在被騙的環境下，吃下不該吃的東西是不違背教義的。那麼，我就騙他一次好了，讓他持續去做他的好人就是了。”

不是那樣的……趙亞寧想解釋，但是又解釋不了。

冇有人吭聲了。

“為甚麼啊？”奧拉斯怒極反笑了，“阿誰酒鬼總不會俄然想起來遵循教規了吧？教規但是規定不準喝酒的，他戒得了嗎？”

“當然冇有。”久利頓時就做出了答覆。

在這類大環境下，法國足球的構chéng rén口，也首要都是穆斯林了。法國常常自稱，法國的足球是紅白藍三sè的，此中白sè指歐洲白種人，藍sè指柏柏爾人，而紅sè則是指黑人球員。而在這三sè內裡，柏柏爾人和黑人，大部分都是穆斯林。